四川省宜宾市2013届高三一诊考试语文试题Word版含答案.doc

宜宾市高中2010级(新)第一次诊断性测试 语文卷 本试题卷分第一部分(选择题)和第二部分(非选择题）。共8页。考生作答时，须将答案 写在答题卡上，在本试题卷、草稿纸上答题无效。全卷满分150分。考试时间150分钟。考试 结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 一、(12 分） 1. 下列词语中加点的孛，每组读音都相同的一项是 A. 发酵/窖藏 角色/诀别 挟持/提携 狙击/笑容可掬 B. 劣质/趔趄 日蚀/谥号 着想/着急 弦律/垂涎三尺 C 龟裂/瑰丽 给予/济世 骁勇/枭雄 纨绔/绾起长发 D.伉俪/亢奋 联络/奶酪 商铺/曝光 刹那/名山古刹 2. 下列词语中没有错别字的一组是 A. 凭添 魁梧 黯然销魂 出其不意 B. 诘责 快捷 桀骜不驯 竭泽而渔 C. 由衷 终生 终身幸福一见忠情 D. 姿式 鸿燕 劳雁分飞 言笑晏晏 3. 下列各句中加点的词语使用正确的一项是 A. 费孝通《访美掠影》：“我所做到的是畅所欲言而已，能起些举抛砖引玉的作用，于愿足矣。” B. 今天小张来是我家的客人，可他却说说笑笑，毫不拘束,不停地渲染气氛， 简直是喧宾夺主了。 C. 我国的龛盛嵙棱已经处于尖端水平，但总体科技实力和世界最先进国家相媲美，还有很大差距。 D. 面朝大海真能感觉春暖花开吧，他喜欢海边的那份情调，特别在黄昏时候，往往漫步于海滩 4. 下列各句中，没有语病的一句是 A. 六方会谈在危机与转机的反复中曲折前进，其根本原因是朝美在战略上存 在巨大的差异并相互较量的结果。 B. 孩子们对“动漫”的情有独钟，推动着“动漫”产业朝着高速度、高赢利发展，嗅觉灵敏的商家对此更是推波助澜。 C. 国家将尝试建立国家规划监督员制度和国家级专项保护资金，以充分发挥 国家对历史文化名城的保护和监督作用。 D. 近几年来，常有新闻媒体对明星大肆吹捧炒作，无形中助长了某些明星的 骄傲情绪，使他们离观众越来越远。 二、(9 分） 阅读下文，完成5-7题。 古琴的文化内涵 古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫 手中爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高 度文化属性的一种音乐形式。“和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣， “味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。 古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环 境与平和闲适的内在心境合二为一，只有这样，才能达到琴曲中追求的心物相合、 人琴合一的艺术境界。在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。传说，伯牙 曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙 来到蓬莱仙境，自己划桨而去。伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。此时，四 周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石,发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟 悲鸣，久久回荡。见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴，弹唱起来。他终于 明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，来转移他的性情。后来，伯牙 果真成为天下鼓琴高手。 琴者,禁也。作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。《红楼梦》第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。林黛 玉这时讲到：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山 巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候,风清月朗，焚香静坐，心不外想。” 又说:“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣,要如古人的像表，那才能称圣 人之器，然后盥了手，焚上香。” 在中国众多的音乐形式中，古琴集儒道两家思想精髓于一身。 儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。儒 家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者，禁也。 禁止于邪，以正人心。”古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐代薛易 简在《琴谈》中讲：“琴为之乐，可以观风教,可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思， 可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。” 宜宾一诊语文试题第2页 共8页 道家崇尚自然，强调无为和逍遥,反对人们铎加于自然的各种行为3道家最 理想的音乐应该是“大音希声、“至乐无乐”的境界。庄子进一步将音乐分成“天 籁”“地籁”与“人籁”三类，认为只有“天籁”才是音乐的最高层面,其根本也是提 倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。 这些思想深深影响了以后的琴人。陶渊明的琴桌上常年摆着一蒗琴，既无弦 也无徽。每当他酒酣耳热、兴致盎然时，总要在琴上虚按一曲。李白有诗写道： “大音自成曲，但奏无弦琴。”从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。 5. 下列关于“古琴”的表述，错误的一项是 A. 古琴是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物，琴乐也