七上《诗五首》30课课件.ppt

题破山寺后禅院 --常 建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性, 潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。 首联：清晨入古寺，初日照高林 解析：清晨时分，诗人登山入寺，旭日 东升。照耀着高山树林。佛家称僧徒聚 集之地为“丛林”，“高”字体现出诗人的 称颂之意，此联既点题，又突出一个“静” 字。 颔联：曲径通幽处，禅房花木深 解析：“曲径”已含“静”意，通往的又是幽 深的后院，禅房则坐落在花丛树林的深 处，这是何等的幽深静谧的环境。诗人 惊叹、陶醉、艳羡之情跃然纸上。 颈联：山光悦鸟性，潭影空人心 解析：青山映着朝阳的色彩，使鸟儿欢跃不已，放声歌唱。幽谷清潭令人摈弃了尘世的喧嚣和世俗杂念。诗人以动写静，以鸟儿衬托山谷的幽静，运用拟人手法，赋予鸟儿人的情感。抒写自己的内心感受，此联承接上联，又递进一步，如此幽静的环境净化了人心，物我合一。 尾联：万籁此都寂，但余钟磬音 解析：此时此刻，此情此景，山静，林静，寺静，潭静，万物静，人心静，大自然和人世间的一切声响仿佛都沉寂了，只有这悠扬悦耳的佛音慰藉着人的心灵，引导人们进入清静愉悦的境界。 主题探讨： 通过写游破山寺后禅院的观感，抒发了寄情山水的隐逸情怀。 诗五首 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白（七言绝句） 杨花/落尽／子规啼， 闻道/龙标／过五溪。 我寄／愁心／与明月， 随风／直到／夜郎西。 赏析：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”首句写景兼写时令。写景则专取杨花，寓意为“漂泊无定”；而子规鸣叫，是用其“不如归去”的谐音。这种写法，既合事理，又能表现出李白当时的心情：对王昌龄被贬谪一事的悲哀和同情。于是第二句便直书原因——“闻道龙标过五溪”。五溪，即雄溪、樠溪、酉溪、沅溪和辰溪，均在湖南境内。这两句虽然未写悲痛之情，而悲痛之情白见。 1 赏析：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”一去久别，论朋友情意本当相送，无奈相隔千山万水，无以为力，只好相托与高悬穹宇的明月伴送，一直送你到被贬谪之地。一时间分不出谁是李白谁是明月，明月已成李白的化身，一直在形影相随地送老朋友流徙于贬谪地。 2 主题：这首诗写在暮春时节闻听友人被贬远离时，表达了对友人深切的同情、思念和关切之情。 赏析：第一句以起兴开篇，点明时令，融情入景；第二句叙事，用跋涉五溪简述路途的遥远与艰辛；第三四句运用拟人手法，直抒胸臆，要把自己的“愁心”寄给明月，让“愁心”与明月一起，伴随友人奔赴远方。 名句赏析： 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 运用拟人手法，要明月将自己对朋友的怀念和同情带到遥远的夜郎之西，交给那不幸被贬的朋友。这一 奇特的想象，既包含着对友人的无限同情，将相思情意托付同照两地的明月带给对方，又表达了作者对人世间真挚友情的深情歌咏，抒发了对官场倾轧的憎恶。 飞来峰 王安石 登 作者简介：王安石，字介甫，晚号半山。唐宋八大家之一。著有《临川先生文集》。宋神宗时，他致力于政治改革，表现了他勇于革新，不畏众议的精神。 飞来峰，即 浙江绍兴城外的 宝林山，唐宋时 其上有应天塔， 俗称塔山，古代 传说此山自琅琊 县城东武县（现 在山东诸城）飞 来，故名。 解读： 诗歌通过描写登飞来峰时的所见所感，含蓄而深刻地表达了作者高瞻远瞩、对前途充满信心的豪情和不畏艰难、立志革新的政治抱负。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 释义：不怕被漂浮的云彩遮挡住远望的双眼，只是因为自己处在（山）的最高处。 哲理：观察事物，解决问题，要站得高，看得远，否则会被眼前的小事所羁绊。 名句赏析： 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 两句景、情、理交融。写景：高山之巅，浮云重重；抒情：云层再厚，困难重重，决不畏惧，穿云远望，抒发开阔之情；明理：形象地揭示了“站得高就能看得远”的道理。古人常用“浮云蔽日”比喻奸佞进馋言蒙蔽皇帝、陷害贤臣。这里反其意而用之，表示自己站得高看得远，并不为一时的艰难所忧虑。 常建，唐代诗人。开元十五年（727）进士，与王昌龄同榜。仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。他的诗以田园、山水为主要题材，风格接近王、孟一派。他善于运用凝练简洁的笔触，表达出清寂幽邃的意境。这类诗中往往流露出“淡泊”襟怀。 名句赏析 曲径通幽处，禅房花木深：两句不仅再现了诗人踏过曲径，穿过深幽的花草树木，走过禅院的情景，而且道出了某种审美光照中的体验，艺术地表现了华夏文化对曲