第四章语言符号与文化.ppt

* * * * * * * 文字产生后对人类社会生活影响极大。文字的出现克服了言语交际在时空上的局限，不仅使语言得以记录和保存，并大大促进了语言的丰富和发展；在文字产生以前，口语是语言存在的最有效的形式，文字产生后便出现了新的形式——书面语。书面语是在口语基础上形成的，但比口语更加稳定、完善、精密。文字把人类的全部知识记录和巩固下来，使后代能够掌握前代人所取得的全部知识，因此，文字也成为社会发展的强大动力，成为人类进入文明社会的里程碑。 人类交流思想、表达感情、从事社会活动，除了借助口头言语、书面言语的符号系统之外，还要使用言语之外的非言语交流系统。 一般而言，大部分非言语交际不是代替言语而是伴随言语而产生。虽然学术界对于全世界的人采用了多少种非言语动作仍没有统一的意见，但一般都同意全世界的人的非言语交际可归为三大类：动态无声的、静态无声的和有声的。学术界通常将其概括为手势语、身势语、近体学和副语言，等等。 第五节 人类的非言语交流 一、手势语 手势语是指运用手势、身体姿势、面部表情等来进行交际的一种交际方式，也有人称之为“拟势语” 。 二、体态语 体态语，也称为身势语，这个词汇是伯德惠斯戴发明的。他设计了一套可用来记录面部表情和身体动作的代表“身势语”最小单位的符号，这个符号系统精心细致地描绘了由代表人体八个部分的八种基本符号而派生出来的各种不同符号：整个头部；脸；躯干；肩、臂和腕；手和手指；臀部、腿和踝；脚动作及其走动；颈部动作。 三、近体学 近体学，是一种探讨空间在文化上的应用的研究。人们在个人空间使用上是相当一贯的；民族的、种族的和性别的区别是存在的；人们所站的距离的确经常影响着感情和交流的意愿。 （一）民族差异 具有不同文化背景的人，对于站得远近有不同的偏好。 （二）性别差异 一般而言，一对妇女往往比一对男人会挨得更近一些。男性和女性对于空间的安排多少也有不同。 （三）空间距离的意义 一般而言，人们越亲密、友好，彼此间就站得越近。相反，彼此关系越陌生、越疏远甚至敌视，彼此的距离就越远。 此外，空间倾向也受彼此关系的影响。个人空间的使用是一个重要的非言语的交流方式，具有特定的文化性和民族性。 四、副语言 副语言有广义和狭义之分。狭义的副语言指有声现象，如说话时吃吃的笑声、特意的语调等，广义的副语言则还包括无声而有形的现象，如伴随人说话时的手势、表情、体态、对话时的位置或距离等。 噪音的音质是各种非言语的有声示意的一种。噪音除了音量大小、音质柔软程度外，还有许多其他特点。 五、鼓语和哨语 鼓语、哨语、号角等是借助一些乐器如木鼓、口哨、号角等来发声，用特定的安排来传递信息 。 六、服饰 举凡一个人外表的各种装饰，如衣物、发型、化妆佩带的珠宝，都会影响与他人之间的互动。 身体上的装饰还有助于界定文化传统中的特殊情况。 七、非言语交流的特征 第一，非言语交流是种沟通活动。 第二，非言语交流不限于人际沟通。 第三，非言语交流是对言语交流的辅助，不具有相对的自足性。 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 心跳也只不过是一瞬间的事情，爱上你根本就没有理由。 我会很小心地把你放在手心，我也毫不吝啬地把你展示给大家，因为你是我的骄傲。 第四章 语言、符号与文化 一、记号、信号、符号的联系与区别 记号，指的是任何能传达信息的东西，包括具象的物体、颜色、声音、气味与运动等。 信号，也称为征兆，原意指的是一种“未经预谋和加工、未经授意”的记号。人类社会中所使用的信号包括视觉信号和听觉信号两种。 符号，是传递信息、指示和称谓事物及其关系的代码，是信息的感性袒露和外在表征。 记号是物理的存在世界之一部分；符号则是人类的意义世界之一部分。记号是“操作者”；而符号则是“指称者”。记号是有着某种物理的或实体性的存在；符号则仅有功能性的价值。 第一节 记号、信号与符号 符号是现存最复杂、最普遍且极具可变性的沟通工具，让人们能够在需要时随时将它们应用在各种必要的途径上。这种可变性指的是符号的多重意义性，即它们常有许多层次的意义。一方面，不同的符号可能代表相同的一个东西或一件事；另一方面，一个特定的符号在不同的文化中也可能代表不同的意义 。 符号的沟通系统是开放的。一个信号或记号总是以一种确定而唯一的方式与它所指称的事物相联系的。任何一个具体的和个别的记