SISU2013 03－何为国际汉语e.pptVIP

新华网柏林１０月２１日电（记者郑启航）中国全国人大常委会原副委员长许嘉璐２１日在德国孔子学院负责人会议上说，要迎接目前世界出现的学习汉语热，“中国对外汉语教学及对外汉语教学法研究需要一场革命”。????许嘉璐指出，现在对外汉语教学存在“僵硬、脱离实际”的问题。他说，这场“革命”不是一天两天就能完成的，而是需要对外汉语教学一线老师和对外汉语教学法研究者“共同长期努力”。 1、革命首先应该从观念的革命开始 2、研究语言需要借助政治学 3、全球化时代需要有全球的视野 1、观念的革命，首先来自理论的创新、概念的创新； 2、在涉及国家、个人命运中所有的问题中，政治问题是核心，是统帅、是灵魂。语言问题是政治中最大的政治。这不仅仅是因为一个国家的语言状态，实际上体现了一个国家里说什么话的人具有什么样的社会、政治地位和权利；国家的语言政策还反映了一个国家的资源是在说什么话的人中间如何分配；语言政策同时决定了一个国家、民族的历史命运，一个国家、民族在世界上的地位； 3、从国际上讲，国家、民族之间的竞争是和人类历史一样长久，并将继续存在下去。人类的历史就是占领和被占领的历史。这里的占领不仅仅是领土的占领，更是文明的占领。人类竞争的核心说到底，是文明之间的竞争，是不同生活方式和价值观念之间的竞争，是话语权的竞争； 4、任何文明都包括精神文明与物质文明。而精神文明总是同一定的语言相联系的。语言承载精神文明、表达精神文明、传递精神文明。语言本身就是精神文明的核心组成部分； 5、语言如此重要，不可掉以轻心。如何定义一些涉及到语言的概念，反映了不同的政治立场、文化观念和理论体系。所以我们首先要讨论全球化时代如何看待汉语。而要做到此点，我们不能不引进 “国际汉语”概念。 1、“国际汉语”不同于大陆推行的“普通话”，不同于台湾推行的“国语”； 2、“国际汉语”不是大陆“对外汉语”中“汉语”、也不是“汉语国际推广”或“汉语国际教育”中的“汉语”； 3、“国际汉语”不是台湾“华语文教育”中的“华语”； 4、“国际汉语”不是“大汉语”中的“汉语”； 5、“国际汉语”是借助“国际英语”／“全球英语”／“世界英语”概念，基于海外“社区语言”、“双语和双语教育”、“二语习得”、“语言与文化”等研究理论发展起来的、对全球化时代汉语在全球分布状况的理论概括； 6、“国际汉语”包括“本土汉语”和“海外汉语”。 “国际汉语”概念有助于我们理解和推动一种全球化汉语，以便正确认识世界各国汉语的本质和它们之间的政治、文化和语言学关系。 1、从地理上讲，“国际汉语”是分布于包括中国在内的世界各国的汉语，是复数，不是单数。有华人的地方就有汉语，没有华人的地方也能找到汉语； 2、从哲学上讲，“国际汉语”是多元意识、多语意识、开放意识、全球化意识在语言领域内的体现； 3、从政治上讲，“国际汉语”的“国籍”是其所在国。汉语在特定国家的地位和发展是由其所在国自主决定、受所在国国家语言政策制约、为所在国利益服务的； 4、从文化上讲，“国际汉语”体现的是其所在国的文化，是所在国文化语言资源的组成部分； 5、从语言上讲，国际汉语是一种语言在不同社会、政治、语言、文化语境下特定人群沟通、交流的工具； 6、从使用者来讲，“国际汉语”是中国人和外国人；母语为汉语的人和母语不是汉语的人；汉语单语人和中外双语或多语人共同使用的语言； 7、“国际汉语”概念中的“国际”表明了汉语的全球性、多样性，“国际汉语”中的“汉语”表明了各国汉语之间存在着共同性； 8、“用同一种语言说着不同的话”（One language, many voices），这就是“国际汉语”的主要特点和功能。 1、“本土汉语”是以汉语为母语／第一语言；官方语言／通用语言；第二语言的国家、地区和个人使用的语言； 2、“本土汉语”的管辖权是中国政府以及一切以汉语为官方语言／通用语言的国家和地区政府； 3、“本土汉语”的官方代表是普通话，但不仅仅是普通话； 4、“本土汉语”是“国际汉语”的源语和基础； 5、“本土汉语”历史上曾经是中国周边国家的通用语言； 6、“本土汉语”曾经是东亚文明的核心语言和文化载体； 7、“本土汉语”包括：普通话＋汉语方言＋社区汉语＋少数民族使用的汉语。 1、“本土汉语”中的通用语言文字是普通话和简体字； 2、“普通话”的“通用性”表现在： （1）《语言法》的颁布使汉语法律地位从“汉民族共同语言”变成“中华民族共同语言”； （2）国家机关通用语言； （3）全国媒体语言； （4）境内法庭使用语言； （5）教育系统教学使用的标准语言； （6）境外某些国家的官方／通用语言； （7）世界各国汉语教学使用的教学语言 3、“普通话”与方言： （1）粤语、闽南话、客家话在全国是方言，在广东、福建、港澳台和海外某些国家的华人社区是通用语； （2）