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泰国的佛像 千佛之国 泰国是佛教国家，全国95%的国民信奉佛教，佛寺佛塔众多，因此有“千佛之国”的美称。与中国汉地和藏地的大乘佛教不同，泰国信仰小乘佛教。两者的区别在于小乘佛教重视自度而非度他，只求自我解脱而非普度天下众生，把“灰身灭智”作为最高目标而非建立佛国净土。泰国南部的马来族信仰伊斯兰教，约占总人口的4.66%也有少数人信奉基督教和印度教。 泰国佛教——小乘佛教 小乘佛教的教义强调存在的三个首要方面： dukkha(压力、不满、疾病）、 anicca(万物的无常和易逝）， 以及ana（怕，现实的非实在性或非本质性 ——没有恒久的灵魂）。 小乘佛教的终了是涅槃（ nlbbana ）, 其字面意思是放弃或毁灭所拥有的， 也就放弃或毁灭了一切苦难（ dukkha）。 涅槃（ nlbbana ）也是存在的轮回转世。 （既指从一时刻到另一时刻，也指从一个生命到另一个生命的终点）。 事实上，大多数泰国佛教徒的目标是轮回转世后能获得更好，而不是超现实的目标终了。通过为僧侣提供食物、向寺庙捐赠，以及定期到寺庙祈祷，他们希望能改善自己的命运，积更多的bun（善行），以防止或至少减少自己的轮回次数。在泰国，轮回的概念被普遍接受，即使是非佛教徒也是如此。他们相信“善有善报，恶有恶报”（tham dii,daidii,tham choa,dai choa)。 莲花的重要意义莲花的出淤泥而不染使其成为了宗教完美的比喻，象征着对于会带来苦难的火热情感加以冷却。莲花图案被用在许多寺庙建筑的游廊柱子的顶端，或佛塔的尖顶上。泰国的佛像也通常被画成在盛开的莲花杯中沉思。在泰国，莲花仅仅用于积功德，而不是世俗的装饰。 泰国的佛教寺庙 泰国佛教寺庙（wat）最重 要的两部分是uposatha(奉持斋 戒的场所，最神圣）和wfhaan (容纳重要佛像的大殿）。 寺庙群中还有用于集会和 佛法讲座的侧面敞开的亭子， 以及僧侣的住所（kuti),储存佛 经的图书馆（haw trai），带有 钟楼（haw rakhang)的鼓楼 （haw klawng). 寺庙群中还包括各种佛塔， 有的小。而方，被称作圣骨匣 （thaat kraduuk),那里埋葬了 死去的朝圣者的骨灰。 泰国的佛教寺庙 在泰国，寺庙随处可见。除了 作为佛教的活动中心，泰国寺 庙通常也是小镇的消息集散地、 劳工雇佣中心、新闻发布处、 药物分发站和社区中心，有时 更作为学校和医疗所。总之， 泰国社会的寺庙具有多元化用 途。泰国人强调自由，因此其 他的宗教如回教、天主教、印 度教及锡克教等可以同时存在。 中泰寺庙建筑的对比 泰国寺庙的建筑的主要特征在于寺 庙的屋顶轮廓线上绘有印度教中佛的肖 像灵蛇（naga神话中在冥思时守护佛的 海蛇怪）。屋顶轮廓线是绿色和金色瓷 砖，代表海蛇怪的鳞片，高耸云霄的屋 檐代表它菱形的头。屋顶的尖顶通常是 金色的鸟形装饰。屋顶轮廓线通常排成 三级，表示佛教中的三种珍宝：佛陀（ tiratana)、佛法(dhamma)和僧伽(sangila)。 “深山藏古寺”，内敛含蓄是中国寺庙 的主要特征。中国佛寺不论规模地点， 其建筑布局基本都按照“平面方形，以山 门殿—天王殿—大雄宝殿—本寺主供菩 萨殿—法堂—藏经楼”这样南北纵深得 轴线规律来布置空间。对称、稳重而 又严谨。 庄重静谧之美 尖顶与闪耀 * * *