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历史必修3文化发展历程复习 第一单元 【课标要求】 中国传统文化主流思想的演变 （1）知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 （2）知道汉代儒学成为正统思想的史实。 （3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 （4）列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 单元线索 练习巩固 战国时期诸子百家的思想观点实质上反映了 A．统治阶级的利益 B．不同阶级阶层的利益 C．知识分子的不同认识 D．新兴地主阶级的利益 下列对孔子“仁”的学说理解错误的一项是 A．“仁者爱人” B．统治者不要过度压迫人民，要爱惜民力 C．目的要实现“天下大同” D．是孔子政治思想的核心 现在，我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“以德治民”的主张。这说明 A．不管时代怎样发展，我们所遵循的道德准则是一致的 B．对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承 C．对传统文化必须绝对地予以肯定或否定 D．“德治”将要取代“法治” “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，这段论述应当出自春秋战国时的 A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家 荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之具黑。”下列理解正确的是 A．自然界客观规律 B．后天教育无能为力 C．环境对人成长的关系 D．人的成长是先天决定的 汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于 A．其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾 B．它适应了中央集权和国家统一的需要 C．它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求 D．汉武帝对原先的儒家思想不满 汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”（引自《汉书?董仲舒传》）董的对策 A．指出了汉武帝的弱点 B．违背了汉武帝初衷 C．触犯了汉武帝忌讳 D．迎合了汉武帝意愿 董仲舒新儒学的核心内容是 A．“天人感应”与“君权神授” B．“罢黜百家，独尊儒术” C．君主专制，中央集权 D．“无为而治”，与民休息 董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别 A．神化封建统治 B．宣扬仁政 C．为统治者服务 D．反对苛政刑杀 战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是 A．中国思想文化出现倒退 B．封建国家由分裂走向统一 C．商品经济有了很大发展 D．专制主义中央集权统治加强 魏晋南北朝时期，儒学的发展出现危机的直接原因是 A．儒学已经不再适应封建统治的需要 B．儒学放弃自己的主张 C．统治者大都是佛教教徒 D．佛教和道教的传播 下列关于春秋到宋明时期儒家思想的评述，不正确的是 A．自孔孟以来，其内容和地位未发生大的变化 B．其压制人民反抗，维护统治的作用不断增强 C．后代儒学的发展是以继承前代为前提的 D．是对中国政治伦理道德等影响最大的中国传统文化 明清时期，思想界发生了重大的变化，这种变化是指 A．理学发展为心学 B．反封建的民主思想出现 C．西学东渐 D．拜金逐利思想盛行 明末清初产生民主思想的根本原因是 A．抗清斗争的高涨 B．对文字狱的抗争 C．西方民主思想的传入 D．商品经济的发展和封建制度的日益腐朽 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽 A．反对封建社会男尊女卑的观念 B．反对三纲五常为核心内容的封建礼教 C．破除对孔子思想的迷信 D．揭露道学家的虚伪 明末清初批判君主专制，反对“人治”，提倡“法治”的基本思想家是 A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之 在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，是因为程朱理学 A．维护封建伦理道德，摧残人性 B．破坏传统文化 C．反对任何意义上的社会进步 D．不适合时代的发展 明清之际黄宗羲等思想家认为当时社会弊病丛生的根源在于 A．程朱理学已经不合时宜