城市社会学二章.pptVIP

第二章 城市的兴起和发展 第一节 城市的起源和早期城市 城，城指四周的城墙，“城廓也，都邑之地，建此以资保障也”。在古代，是由于生产和防御需要而出现的一种大规模永久性、防御性的设施。 市，是市场的简称，是商品交易的场所。日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。 城市不是从来就有的，它是在一定的历史条件下形成的。 一、城市的起源 远在城市产生之前，便有了小村落和村镇；而在村庄之前就有了宿营地、贮物场、洞穴和石冢。 从最初的形态上来开，城市的发展表现为“非永久性聚落（领地）”---“永久性聚落（村落）”---“城市”发展的过程。 （一）非永久性聚落—领地 主要是旧石器时代，距今2-3百万年至一万年前 。 采集狩猎 人类同其他动物物种共有的倾向，人类始终在两个生存方式间摇摆： 一个是游动；一个是定居。 1.为什么要定居—领地的物质功能 觅食、贮藏、休息之地 安全之地 生育、繁衍之地 2. 领地的非物质功能 人类定居还有非物质性动机，这是区别于其他社会性物种的地方。 （1）墓地 首先，人类具有其他动物所没有的特殊兴趣和忧虑：尤其关系对死者的安葬问题，对安葬形式要精心安排，从中可以看出古人类对死亡现象的虔诚观念和忧惧心理。 其次，对死去同类的敬重，有力促使古人寻求一个固定的聚会地点，在此基础上形成连续性的聚落。 再次，活着的人常回来，或表达对祖先的怀念，或抚慰他们的灵魂。 （2）圣地（如岩洞） 人们不仅利用它，并且也定期回来，这就是岩洞，古人类或居住在山洞或定期回来探访岩洞。 岩洞是礼仪活动的中心。 之所以重要，不仅在（一）中所说的原因，还在于其在当时礼俗活动中的作用，即它是礼仪中心。恐惧、崇敬、骄傲、喜悦等原始情感。 在这里礼仪活动中心，人类开始形成一种更为丰富的生活，表现为广泛参加各种形象化的精神活动和艺术活动；表达了人们对一种更有意义、更美好的生活的向往。 非物质性动机关系到一种更有价值更有意义的生活，人类精神开始从动物性需求中分离出来，在各种自然环境中留下自己的印迹。 古人类各种现实生活需要，把一些宗族团体和部落集团在一定季节里拢聚到一个共同的生活环境中，形成一系列的领地。 如流水终年不断的清泉，坚实的高地，交通便利而又有河流和沼泽保护的地点，濒临江口河湾，有丰富的鱼类、蚌类等等。 可见 远在我们如今可以称之为城市的任何形式都还没产生的时代，城市的某些功能可能就已经在发生和发挥了，城市的某些目的可能以某些方式在实现。 （二）永久性聚落—农业革命和村庄的形成 狩猎采集 驯养种植（农业） 旧石器 新石器 新石器时代大约从1.8万年前开始，结束时间从距今5000多年至2000多年不等 1. 驯养和种植表明人类已经能够预见并控制某些规律，同时也说明人类的居住形式延续化、永久化了。 2.生产力的发展还表现在生产工具发展上。 生产工具如制陶、犁和水力学的出现。 生产力的提高带来男性地位的提高。 锄头文化为犁钜文化所代替导致供养能力的提高。 3.村庄为在各方面为人类的道德规范和组织制度预先奠定了一些基础。 如，长老会议，古代传统的延续、道德品行的监察官、行为是非的仲裁者。 《乡饮酒义》“乡饮酒之礼……六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明养老也” 。 豆是专门盛放腌菜，肉酱等和味品的器皿 。 这种尊长礼仪，不仅仅是酒会中敬老者的仪式，还具有元老会议的性质。通过元老会议，远古氏族将群体组织起来，团结起来，按照一定的社会秩序和规范进行生产和生活。 稳定的村庄形式较小型人口群落结成的松散的、游动行动联合形式（领地）相比，它能为人类的繁衍、营养和防卫提供最大的方便条件。即供养能力的提高。 村庄聚落是早期城市的胚胎。 (三)村庄向城市的过渡 约公元前4000年左右，两河流域、尼罗河流域、黄河流域开始出现城市。 村庄向城市过渡的条件 1.“王权”的出现是城市出现的政治条件。 农业与社会机制方面的进步带来了许多的社会变革，这些变革又促发各种社会危机，要求社会在统一的指挥下采取果断的行动，这导致“王权”的出现。 （1）“王权”的萌芽与城堡和要塞—“猎民说” 猎民地位的变化 采集狩猎时期与种植和驯养时期，猎民的地位