2012苏教版选修《梦游天姥吟留别》教案1.docVIP

梦游天姥吟留别 [教学目标] 一. 知识目标 1. 知人论世，把握诗歌主旨； 2. 领会诗歌丰富的想象和大胆的夸张，体会李白浪漫主义的艺术风格； 3. 掌握诗中的文言字词。 二. 能力目标 1. 反复诵读，背诵全诗； 2. 学习运用比喻、对比、衬托、夸张、联想等手法和多变的句式来表达奔放的思想感情，培养丰富的想象能力。 三. 德育目标 学习诗人不与权贵同流合污，追求独立人格的精神 [教学重点] 1. 领会本诗的浪漫主义风格； 2. 感受李白的人格魅力，学习他追求理想，勇于进取的精神，和他不与权贵同流合污，追求独立人格的精神。 [教学难点] 反复诵读全诗，把握内容要点；结合诗人经历，体会全诗主旨。 [教学方法] 1. 诵读法 2. 讨论法 [课时安排] 3课时 第一课时 [教学内容和目标] 了解作者和诗歌的写作背景； 疏通词句，熟读全诗。 [教学过程和要点] 一.导入新课 由学生回顾李白的生平、经历、名句导入。 二. 解题 “吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，成为乐府诗的一种体裁。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。 旧体诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》、《琵琶行》等都是古体诗。 三. 写作背景 李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”、“功成身退”是他一生的愿望。天宝元年 (公元472年)，李白经友人道士吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”，不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年 (公元744年)唐玄宗即以“赐金还乡”为名，把他赶出了长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋 (公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遣内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。 四. 诵读全诗，正音，疏通字词。 （一）.诵读要点 通过把握诗人意绪和诗的内容变化 ①用“畅”与“涩”来表其心。如：“天姥连天……东南倾”“别君去兮……访名山”于畅中见其势；“忽魂悸……烟霞”于涩中见其情。 ②用“轻”与“重”来抒其意。如：“安能摧眉……开心颜”重读中抒其胸臆；“我欲因之梦……闻天鸡”轻读中见轻松畅快。 ③用“长”与“短”来传其情。如：“开心颜”声音的延长，余韵无穷；“列缺霹雳……轰然中开”短音字字铿锵。 略。 第二课时 [教学内容和目标] 1. 研习诗歌，鉴赏内容，把握主旨； 2. 体会诗歌的浪漫主义风格。 [教学过程和要点] 一. 研讨诗歌内容 问题1. 由文题入手，思考： 题目中说是“梦游”，诗中写梦游的部分是第几段，梦游的高潮又在哪里？ “梦游”之外的内容又是写什么的？ 明确脉络： 山境 梦因 → 梦境 梦感 仙境 问题 2. 入诗的开头将“信难求的瀛洲”与“云霞明灭的天姥山”相对而提，作用是什么？ 明确： 诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霞中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，为下文梦境设伏，引人入胜。 问题3 梦中仙境写了哪些图景？ 明确： 月夜-剡溪清幽；白昼-山中壮美；傍晚-洞外恐怖；夜晚-洞中仙乐。 问题4 从“千岩万转路不定”到“水澹澹兮生烟”，所写的景物有何特点？给人什么样的感受？ 明确： 并不亮丽，却满含阴郁。他离开山东欲南下吴越游历时，临行前向东鲁朋友告别时所写，真正使他要告别东鲁诸公，去吴越游历的诱因是李白遭受排挤，心中郁结愤懑。因此这里的“烟”、“水”、“青云”等都满含阴郁，与诗人的感情协成一体。 问题5 诗人又梦转醒的心情如何？ 明确： （一说）梦醒之后流露出诗人无限的留恋和惋惜。李白是多么希望但愿长梦不愿醒啊！从“失”