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专题三：黔文化 贵州省地形地貌 贵州地貌 贵州神龙洞 中国第一水溶洞——贵州龙宫 贵州兴义 贵州荔波 绥阳双河洞 “中国最后的穴居部落” 中洞苗族 辣椒和贵州气候 “国 酒”——茅 台 侗族大歌 贵 州 省 贵 州 民 族 贵州是一个多民族的省份，除汉族外，世居地少数民族有苗、布依、侗、彝、水、回、仡佬、壮、瑶、满、白、蒙古、羌和土家等17个。 人口最多的少数民族是苗族(368.69万人)，其次是布依族(247.81万人)、侗族(140.03万人)和土家族(102.82万人)。居住在贵州的布依族、水族和仡佬族，人口均占国内本民族人口总数的95%以上。 苗 族 布依族 侗 族 彝 族 水 族 回 族 仡佬族 壮 族 瑶 族 满 族 白 族 蒙古族 羌 族 土家族 苗 族 布依族 侗 族 土家族 贵州的历史 早在20多万年以前，贵州就有人类居住、活动。已发现的史前文化遗址和地点80余处。 先秦时代 春秋(公元前770—前476年)以前，贵州为荆州西南裔。属于“荆楚”或“南蛮”之一部。 春秋时期，当时在今贵州境内有牂牁古国，其政治中心叫夜郎邑（今安顺一带），并与中原有交往。 春秋末期，牂牁北部领土，仍以夜郎邑为中心，定国号为“夜郎” 战国时期 归属南夷夜郎国。战国中后期，楚国往西南扩张，今贵州地为楚国的黔中地方，地域面积在今贵州沿河到榕江以东，包括铜仁地区和黔东南部分县。 秦汉时代 秦始皇统一中国后，贵州分属巴郡、蜀郡、黔中郡和象郡管辖。 东、西汉朝时期 由牂牁郡所辖。 公元前122年，汉武帝派王然于、吕越人等出使滇国和夜郎。滇王向使者询问汉之疆域曰：“汉孰与我大？”汉使到了夜郎，夜郎王也问了同样的话，惹得汉使捧腹大笑，这便留下了“夜郎自大”的典故。 秦代统一图 汉代统一图 两晋南北朝时代 南北朝时，贵州地大多属于南朝管辖。在577年北周南征后，北周控制了包括贵州在内的陈国西部，为隋朝再次统一南北奠定了基础。 西晋统一图 隋唐五代 隋朝统一中国本部后，在黔北建立了明阳、牂牁二郡，但仅存在38年。 唐朝曾在此设黔中道，建黔州郡，设黔州都督府，属于矩州。 五代十国时期（公元907～960年间）， 贵州与中原各朝的关系比较疏远，与邻近的前蜀、后蜀、楚、南汉及大理国等多有隶属关系，黔北属于蜀国势力范围，黔东及黔南属于楚国，黔西多附于大理国。因巴蜀、荆楚格局西南，贵州与中原往来几乎没有。 唐代十道图 宋辽金元 “贵州”名称，始于宋朝。公元974年，土著首领普贵以控制的矩州归顺，宋朝在敕书中有：“惟尔贵州，远在要荒”一语，这是以贵州之名称此地区的最早记载。宋朝曾短期在贵州南部设置黔南路。 元朝时，贵州大部属于湖广等处行中书省。其他地方实行土司制度，设立八番顺元宣慰司都元帅府于贵阳，仍然称作贵州，但元朝统治者称顺元城。 北宋疆域图 元代中国本部图 明朝 明朝永乐十一年（1413年）设置贵州承宣布政使，正式建制为省，以贵州为省名。 明代疆域图 清 朝 清朝雍正时征服贵州东南部，称为新辟苗疆，亦称新疆，雍正七年（1729年）在台江、雷山、剑河、丹寨、麻江、榕江等县建立新疆六厅。1726年至1731年在贵州实行改土归流。 在全省普遍推行府、厅、州、县的行政建置，官吏由朝廷委派，废除土司制度。清朝时贵州的疆域基本形成。 清代疆域图 闲话黔文化 明代永乐年间贵州建省内幕 美军随军记者拍摄的“24道拐” 第24道拐 第11道拐的水泥挡板 现在的“24道拐” 汉族中的少数民族－－安顺屯民 “屯堡人”的由来 独特的屯堡文化 1.语言未被同化 2.妇女的服饰装束沿袭了明代江南汉族的服饰特征 3.食品易于保存，便于长期征战给养的特征 4.宗教信仰与汉族多神信仰一脉相承 5.花灯小调带有江南小曲的韵味 6.地戏原始粗犷，是对战争的反映 7.以石木为主要营造材料的房屋，既高雅美观又具有独特的防御性 屯堡妇女的服饰 三 寸 金 莲 为何安顺屯堡文化会保存得如此完好呢? 其一, 地理位置和自然环境。 其二, 老乡的文化认同感 其三, 家族为主体来建构屯堡片区 其四, 传统意义上的婚姻 其五, 强烈的优越感 屯 堡 风 光 王守仁，一个思想家在这里诞生 王守仁（1472-1529），汉族，浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学