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对风格派的认识风格派起源一战期间, 荷兰作为中立国逃脱了战争的蹂躏, 为各国艺术家、设计家提供了一个很好的庇护所。各国艺术家特别是前卫艺术家都来荷兰避难, 因而荷兰一时间人才济济。在这种背景下, 一些接受了野兽主义、立体主义、未来主义等现代观念启迪的艺术家们开始在荷兰本土努力探索前卫艺术的发展之路, 因而形成了著名的艺术派别———风格派( De Stijl,荷兰文, 即风格之意) 。风格派艺术家们主要通过1917 年在莱顿城创建的名为《风格》的月刊交流各自的理想, 风格派也由此而得名。风格派艺术脱离了当时繁多的前卫艺术形式, 结合立体派形象与未来派理想，使建筑按几何学条例发展，以合乎新塑型主义（N e o p la stic ism ）规律走向了完全抽象, 它与俄国构成主义运动( 1917—1924) 、德国的新建筑和现代设计运动( 1904—1933 年左右) 共同成为当时世界上几个重要的现代设计的试验中心。它对20 世纪的现代艺术、建筑学和设计产生了持久的影响。这种探索成果至今仍然影响着各国设计师的造型和风格, 在我们今天的生活中也依然能够看到“风格派”的影子。风格派是一场松散的运动, 没有具体的组织形式。它的一些主要成员彼此接触不多, 甚至从未谋面, 但相似的美学观念把他们联系在了一起。风格派的特征“风格派”带有鲜明特征的形式手法如下：把传统的建筑、家具和产品设计、绘画、雕塑及所有平面设计的特征完全剥除，变成最基本的几何结构单体或称为“元素”。把这些集合结构单体或元素进行组合，但在新的结构组合中单体元素依然保持相对独立性和鲜明的可视性。对于非对称性的深入研究与运用。非常特别地反复运用纵横几何结构和基本原色和中性色。“风格派”有一个共同的原则，出发点即是对事物的绝对抽象。他们认为艺术应完全消除与任何自然物体的联系，而用基本几何形象的组合和构图来体现整个宇宙的法则———和谐。这种对于和谐的追求是“风格派”恒定的目标，但这种几何因素不是自然物体的特定形式，而是高度抽象的形式。在”抽象化与单纯化”的口号下，风格派提倡数学精神，凡是缺乏明确与秩序的东西，都被他们称作是巴洛克，统统予以反对。对于“风格派”的艺术家而言，这些基本要素是整体视觉现实的基础，所要做的是将这些线条、块面、色彩等因素构成一幅均衡的作品，寻找它们之间的比例和谐。“风格派”理论进而把几何形式与机器生产等同起来，追求那种机器产品般的精确。风格派不仅关心美学，也努力更新生活与艺术的联系。在创造新的视觉风格的同时，它力图创造一种新的生活方式。风格派的作品虽然没有可理解的主题，常冠以“构图第X号”之类的名称。但这些作品有其深层次的内涵与意义，它们体现了大多数欧洲人民渴望和谐与平衡的心态。蒙德里安认为，只要普遍的和谐还未成为日常生活中的现实，那么绘画就能提供一种暂时的代替。风格派出现于荷兰并非偶然，它与人类征服自然的“荷兰精神”和宣扬克制与纯洁的荷兰清教传统相一致。有人认为四四方方的田野、笔直的道路和运河这种人工的荷兰景色是风格派绘画中隐匿的主题，这种说法未免有些牵强，但风格派艺术确实以一种几何和精确的方式表达了人类精神支配变化莫测的大自然的胜利，以及寓美于纯粹与简朴之中的思想。《风格》杂志是风格派的思想阵地。通过《风格》杂志我们会发现风格派除了单纯的美学探讨以外, 还具有一定的社会意义上的主张, 归纳起来, 可以总结为以下几条:坚持艺术设计的社会作用;认为普遍化和特殊化、集体与个人之间有一种平衡;对于改变机械主义, 新技术风格含有一种浪漫的、理想主义的乌托邦精神;坚信艺术与设计具有改变未来的力量, 改变个人生活和生活方式的力量。风格派的思想根源风格派运动在思想上受到以下几个方面的影响:荷兰理想主义哲学这种哲学具有严肃、清晰、逻辑的知性传统。杜斯博格就曾将他自己的理想主义解释为自宗教改革以来, 多方影响荷兰文化的荷兰新教理想主义的结果。在荷兰理想主义影响下, 人们呼唤一种高度民主化和社会工程的设计, 这种理想主义的设计探索, 使许多设计家致力于一种非个人的、能够以工业化方式批量生产的,代表工业社会特征的新设计。在这些新的艺术和设计观念中, 还加上了社会主义强烈的社会使命感, 在风格派艺术家之间形成了一种几近宗教的狂热。他们如政治团体般写下共同宣言, 出书, 集会,发表言论, 并且在理论上激发起理想性的解释。在荷兰的理想哲学基础上, 蒙德里安带着属于他风格派的严肃、清晰和逻辑的知性体系, 在非具象领域里进行艰难地探索, 并满怀激情地把几何体发挥到极至: 均衡、离心、散焦、纯粹、统一、对立、净化、精确、缜密、思索、中性、非叙述性、普遍性 蒙德里安的艺术语言, 简约且概括地创造了一个全新的艺术世界, 其形式格外柔和, 并暗含着智慧的思考。黑色的长条网络交汇各种情感寄托, 成为骨架