2014年人教版中学九年级语文下册《愚公移山》导学案3.docVIP

23《愚公移山》导案（正式） 学习目标 1.积累文言文中重要的实词、虚词，辨析一词多义。 2.理解本文的寓意。 3.把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。 4.在感悟的基础上进行迁移、深化，学习愚公精神。 学习重点 1.积累文言词语，培养语感。 2.学习本文的人物形象的现实意义。 学习难点 感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。 知识链接 1.作者简介：列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，与郑缪公同时。其学本于黄帝、老子，主张清净无为。后汉班固《汉书·艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早已散佚。今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说,如《愚公移山》、《歧路亡羊》、《人有亡者》、《杞人忧天》、《齐人攫金》等。 2.寓言常识：寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 愚公村，位于河南省济源市境内的王屋山下，是一个仅有42户人家的小山村，是愚公的故乡。过去由于耕地少，这里的人靠种粮食只能解决温饱，如今他们改变了昔日开山种地的传统，转向开发山地资源。村里半数以上的农户靠种植食用菌、编织苇席、加工药材获得收入，70%的农户购置了机动三轮车成了运输专业户，人们的生活越过越红火。2.读通课文： ①结合课下注释中的注音大声朗读课文。 ②画出不认识的生字。 ③画出停顿不准的句子。 3.读懂课文 要求: 结合课下注释，小组内合作疏通文意；不会的做好记录。重点字词做好标记。 4. 预习检测 （1）列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家学派代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清净无为。相传《列子》就是他所作，但早已散佚。今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成的，里面保存了不先秦时代的寓言故事和神话传说，如《愚公移山》、杞人忧天》、《夸父追日háng）王屋二山 冀（jì）州之南 惩（chéng）山北之塞（sè） 荷（hè）担 孀（shuāng）妻 始龀（chèn） 子子孙孙无穷匮（kuì）也 一厝（cuò）朔东 高万仞（rèn） 箕畚（jī běn） 雍（yōng）南 （3）理解下列句中的通假字 寒暑易节，始一反焉“反”通“返”，返回。甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明。河曲智叟亡以应“亡”通“无”，没有。?一厝朔东，一厝雍南“厝”通“措”，放置。 指通豫南“指”通“直”，一直。 无陇断焉“陇”通“垄”，高地。 古今：河阳古义：山之南，水之北今义：太阳汉阴古义：山之北，水之南今义：阴天曾不能损魁父之丘古义：乃，并今义：曾经投诸渤海之尾古义：之于今义：各个、许多曾不能毁山之一毛古义：草木今义：毛发虽我之死古义：即使今义：虽然惧其不已古义：止今义：已经 第二步：与同桌讨论，还不能理解字义、词义、句义等，在组长的组织下，小组讨论解决。 第三步：组长归纳组内不能解决的问题，并安排小组成员，在全班“展示”时提出来。 六、展示点评 1.质疑释难 分小组逐段，提出不能理解的字义、词义、句义，由其他组解答。安排如下： （1）第一段：第1、7组； （2）第二段：①“北山愚公者……杂然相许。”第2、8组；②“其妻献疑曰……始一反焉。” 第3、9、12组； （3）第三段：第4、10、11组； （4）第四段：第5、6组。 前一组提出疑难，后一组（也不仅限于指定的小组）解答。教师要注意通假字、古今异义词、多义词的点拨。 【参考资料】1.字词（源自网络） 仞：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。　　冀州：古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。　　河阳：黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。　　且：副词，将近。　　面山而居：面对着山居住。　　惩（chéng）：苦于，为......所苦。　　塞（sè）：阻塞。　　迂（yū）：曲折、绕远的意思。　 聚室而谋：集合全家来商量。室，家。汝：你。这里做复数看，为你们的意思。　　 毕力平险：尽全力铲除大山。　　指通豫南：一直通向豫州的南部。豫州，古地名，在今河南省黄河以南。　　汉阴：汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。　　献疑：提出疑问。　　杂然相许：纷纷表示赞成.许，赞同。　　曾（céng）：用在否定副词“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”　　魁父：古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。　　丘：土堆。　　置：安放。　　且：况且。　　荷（hè）：音贺，负荷，挑、扛的意思。　　箕畚：箕，音（jī）。畚，音（běn）本。箕畚，就是用箕畚，用竹、木等做成的运土器具。　　孀（shuāng）：孀妻，