中国文化复习纲要七、八章.pptVIP

第七章 中国古代社会 主要内容 ※中国古代社会四大阶层 ※婚姻家庭 ※姓氏名号 ※三教九流 一、中国古代社会的四大阶层 中国古代社会阶层可分为四：士农工商。春秋时期齐国宰相管仲最先将订下“士农工商”的次序，一直沿用至今。 《管子》：“士农工商四民者，国之石，民也。” 早期中国社会不歧视任何一个行业，士农工商都受到尊敬。汉代晁错第一个提出“农本商末”，自此重农抑商称为中国社会的普遍倾向。 二、婚姻家庭 1.古代婚姻的形式 （1）一夫多妻制 中国古代普遍的婚姻形式 （2）一夫一妻制 绝大多数贫民百姓家庭是一男一女终身同居的形式。周代就已确立。 2.中国古代婚姻制度 中国古代的婚姻制度经历了血缘群婚、对偶婚和夫妻婚姻三个阶段。 血缘群婚，是同血缘的氏族成员交配成婚，以现在的观点看，是乱伦，如伏羲与女娲； 对偶婚，指同姓不婚，除此之外，别无禁忌。 夫妻婚姻，夫与妻这个概念产生于父系氏族社会，主要是一夫一妻和一夫多妻制。 3.古代婚姻礼仪 （1）父母之命，媒妁之言。 父母对子女婚姻有决定权。子女必须服从父母之命，害必须由媒人介绍。男女不准自由恋爱、婚嫁。 （2）六礼（周代已确立） ◎纳采 男方请媒人向女方家提亲。《礼记》云：“纳采用雁。” ◎问名 男方请媒人问女方的姓名、生辰年月。 ◎纳吉（订婚） 男方将占卜合婚的吉兆报告女家，男女双方换定贴，确定婚姻关系。 ◎纳征 男方向女方家送聘礼，男方向女方赠送彩礼之后，婚姻关系就宣告成立。女方也应回增男家一些彩礼，但数量要少得多，只要有象征意义就行。男女双方互赠的礼品都必须是双数，其中有成双成对的意思。 ◎请期 选择结婚日期，由男家卜得吉日，请女家商定。 ◎亲迎 在结婚之日，由新郎亲自去女家迎娶新娘，归来举行婚礼。古代迎亲初用车，后来变为用花轿。最隆重的是拜堂仪式，包括拜天地、拜祖宗、拜父母。 4.古代婚姻的相关规定 如五不娶、三不出等等。 三、姓氏名号 1.关于姓氏的几个问题 （1）姓 最初是代表有共同血缘、血统关系的种族称号，它不是个别仁或个别家庭的，而是整个氏族部落的称号。姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系，最早出现在母系氏族社会。 （2）氏 由于人口的增长，原来部落又分出新的部落，为了区别，这些子部落单独使用新的代号就是“氏”。“氏”是姓的分支，出现在父系氏族社会。后来随着历史的发展，姓氏逐渐不分。 （3）姓与氏的关系 （4）姓氏的来源 上古最早产生的姓氏都带由“女”字旁，因为他们大都在母系氏族社会，如姜、姬、姚等等。大致来说，姓氏来源有以下几个途径： ◎国名：齐、鲁、楚、秦、陈等等。 ◎地名：东郭、西门等等。 ◎动植物：牛、羊、马等等。 ◎职业：陶、乐等等。 ◎官职：司马、尉、史、司徒等等。 （5）郡望 指某一姓氏世居某郡而为人们所仰望，实际指某一姓氏的社会影响。由于推崇高门大姓，人们注意出身，看重门第，便产生了所谓“郡望意识”。 2.名、字、号 （1）如何命名？ 古人命名有多种途径，有的根据上天的征兆，如孔子的儿子孔鲤的名字；有的带有祝颂的意味在里面，如屈平、郑和、张居正、康有为等等；有的根据孩子的某些特点，如孔丘（圩顶）等等。 （2）字与名的关系 名一般用于谦称，自己介绍自己时使用，如诸葛亮，名亮，常称自己为“亮”；字一般用于尊称，或下称呼上，如诸葛亮字孔明，常被别人称为孔明先生。 名与字之间的关系是：因名取字，义相比附。其具体关系表现为： ◎同义：如屈原名平，字原；诸葛亮，字孔明；班固，字孟坚；毛泽东，字润之。 ◎反义：朱熹，字元晦；罗隐，字昭谏。 ◎相关：孔丘字仲尼；苏轼，字子瞻。 ◎无关：欧阳修，字永叔。 （3）号 “号”分为1）自取号，如陶渊明（五柳先生）、欧阳修（六一居士）、李白（青莲居士）；2）他取号，如王安石（王临川）、杜甫（杜工部）、韩愈（韩文公）；3）浑号：鲁智深（花和尚）。 四、三教九流 三教：儒、释、道 九流：儒、墨、道、法、阴阳、名、农、纵横、杂家 习题 1．一夫一妻制确认是在（ ）。 2．中