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第一章中西经典人物作品赏析 第三节 现实人物作品的典型美 * “现实”人物作品------ 主要是指直接反映现实生活中人物形象的作品,强调美术反映身边的生活,追求真实与生动。在表现手法上,一般采用写实方法再现形象和细节的真实感。因而常常与一定的思想性相结合,具有重要的社会作用和思想意义。主要包括风俗画、肖像画以及历史画等。 , 步辇图 故宫博物院藏 中国十大传世名画之一 绢本设色 纵38.5厘米,横129.6厘米 中国十大传世名画分别是: 1 东晋·顾恺之《洛神赋图》 2 唐·阎立本《步辇图》 3 唐·张萱、周昉《唐宫仕女图》 4 唐·韩滉《五牛图》 5 五代·顾闳中《韩熙载夜宴图》 6 北宋·王希孟《千里江山图》 7 北宋·张择端《清明上河图》 8 元·黄公望《富春山居图》 9 明·仇英《汉宫春晓图》 10 清·郎世宁《百骏图》 《步辇图》是唐代画家阎立本的作品,设色典雅绚丽,线条流畅圆劲,构图错落富有变化,为唐代绘画的代表性作品。具有珍贵的历史和艺术价值。 内容反映的是吐蕃(西藏)王松赞干布迎娶文成公主入藏的故事。公元640年,即唐贞观十四年,吐蕃王派大相(相当于宰相)禄东赞向大唐求亲,第二年到达长安。由于当时大唐帝国国泰民安,各民族友好相处,因此,当时竟有五个兄弟民族的首领向大唐求亲,太宗很是为难。最后,想出一个平等竞争的办法:请五位大使参加考试,谁考胜了,就把公主嫁给谁家的首领。 当时出了五道难题,吐蕃使臣禄东赞过关斩将,一路领先,最终取得了胜利。太宗非常高兴, 心想:松赞干布的使臣这样机智、聪明,松赞干布自己更不用说了。于是,决定将文成公主嫁给吐蕃王松赞干布。 文成公主出嫁的消息传到吐蕃以后,吐蕃人在很多地方都准备了马匹、牦牛、食物和饮水,决定隆重迎接;松赞干布亲率欢迎队伍由拉萨出发直奔青海迎接。松赞干布高兴地说:“我今天能娶上国大唐公主,实在荣幸。我要为公主建造一座城,作为纪念,让子孙万代都要与上国大唐永远亲和。”他按照唐朝的建筑风格,在拉萨修建了城郭和宫室,也就是现在的布达拉宫。 图卷右半是在宫女簇拥下坐在步辇中的唐太宗,他的形象是全图焦点。 画中的唐太宗面目俊朗, 目光深邃,神情庄重,充分展露出盛唐一代明君的风范与威仪。作者为了更好地突现出太宗的至尊风度,巧妙地运用对比手法进行衬托表现。一是以宫女们的娇小、稚嫩,以她们或执扇或抬辇、或侧或正、或趋或行的体态来映衬唐太宗的壮硕、深沉与凝定; 二是以禄东赞的诚挚谦恭、持重有礼来衬托唐太宗的端肃平和、蔼然可亲之态。该图不设背景,结构上自右向左,由紧密而渐趋疏朗、重点突出,节奏鲜明。 左侧三人前为典礼官,中为禄东赞,后为通译者。 韩熙载夜宴图 顾闳中 绢本设色 五代(原迹已佚失,今版本为宋人临摹本) 宽28.7厘米,长335.5厘米,现藏于北京故宫博物院。 此画卷系五代南唐宫廷画家顾闳中奉后主李煜之命而画,主要人物韩熙载是五代时北海人,字叔言,后唐同光年进士,文章书画,名震一时。其父亲因事被诛,韩熙载逃奔江南,投顺南唐。初深受南唐中主李璟的宠信,后主李煜继位后,当时北方的宋朝威胁着南唐的安全,李煜一方面向北宋屈辱求和,一方面又对北方来的官员猜疑、陷害,整个南唐统治集团内斗争激化,朝不保夕。在这种环境中,官居高职的韩熙载为了保护自己,故意装扮成生活上腐败,醉生梦死的糊涂人,让李后主不要怀疑他是有政治野心的人以求自保。但李煜仍对他不放心,就派画院的“待诏”顾闳中和周文矩到他家里去,暗地窥探韩熙载的活动,大智若愚的韩熙载当然明白他们的来意,韩熙载故意将一种不问时事,沉湎歌舞,醉生梦死的形态来了一场酣畅淋漓的表演。顾闳中凭借着他那敏捷的洞察力和惊人的记忆力,把韩熙载在家中的夜宴过程默记在心,回去后即刻挥笔作画,李煜看了此画后,暂时放过了韩熙载等
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