浅析众多城市对烟花爆竹燃放措施quot;禁改限quot;的必然性.pdfVIP

C豆豆民直工工乙: :美价众多城市对册~爆竹燃纹2号施 黑夜眼的翩然!性 口陈湖柏 我国是烟花爆竹的发源地，历史悠久，拥远流 造成的环境污染，财产损失和人身伤害事件量逐年上 伏， 3巨今已有1300多年的历史。最初人们燃放鞭炮是 升之势，许多市民要求有关部门采取措施禁放烟花爆 为了趋鬼避珊，后来，燃放烟花爆竹渐渐地成为了一 竹.于是，北京市于1987年开始实施《北京市烟花爆， 项娱乐摇动，在古代逢年过节时，不管达官贵人还是 竹安全管理暂行规定 ，采取远步限制、越于禁 平民百姓，都喜欢放爆竹、燃焰火，增添节日的喜庆 止的管理方针。 1993年12月 1 日起，北京iE式实施 气氟。宋代著名文学家、政怕家王安石曾在他的诗 《禁止燃放烟花爆竹的规定 .随着社会的快速发 《元日》中这样描绘过过年时燃放鞭炮的情景: 爆 展，燃放烟花爆竹传统习俗避渐受到了现代城市 竹向中午岁除，眷风增暖人居苏.千门万户幢幢日， 的挑战，尤其是把环境污染、…些意外伤普及火灾的 总把新桃换|日;符。清代潘荣眠在《帝京岁时纪胜》 责任归咎到了燃放烟花爆竹的头上.从此许多城市纷 中也对当时除夕爆竹做了如下记载: 除夕之次，于 纷效访，据有关部门统计，从上个世纪90年代开始， 夜相究，门外宽炬争辉，五问竞响。而爆竹如击浪灌 10多年来，我国共有北京、上海、广州、成凯、西 安、深圳、福州、南京、长沙、苏州等众多城市，仿 雪，遍乎朝野，彻夜不停从这里便可以看到旧时 新春燃放烟花的盛况.可以说，在1300多年的发展 佛在一在之间不约而间地做出了禁放的决 中，烟花爆竹已不仅仅是一种风俗，更成为了一种文 定. 然而，随着社会的日益发展，人们生活水平的不 化，这种文化一直延续亵今，而且还在不断的蔓延和 扩展.每逢喜庆的日子，如元宵节、端午节、中秋节 断提高，就文化属性而言，其具有广泛而深远的艺术 及婚嫁、建房、开业等，人们为了增加节日的欢乐气 品和精神影响力。其2艺术美的基本元素是:光影、造 型、声响、节奏、韵律，以及由此而构成的情景、意 氛，亦燃放烟花爆竹，以示庆贺。同时随着中西方文 化的交流，这种历史悠久的文化，一起走出了国门、 象并构那广袤无垠的意境。这是我们民族伟大发明的 艺术结晶，是古老民俗的智慧表现:是礼仪之帮的文 传遍了全世界，倍受人们的青睐. 烟花爆竹是一种既具有物质属性，又具有文化属 化情错，是繁富深遥的精神寄托:其蕴藏着的文化， 性的一种特需工艺品。就物质而富，它符合物质产品 精神内涵是任何物质利益都无法比拟的。离开了烟花 爆竹，国人似乎很难思兴.有市民认为，节日习俗通 的一般特征和生产规律，其生产和消费安全问题就是 常是民族文化的集中表现方式之一，在文化与其他因 其物质特征的一种反映.鼠烟花爆竹行业是地方经济 支柱，但烟花爆竹燃放确实给人们带来一定的危害，