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个人工作情况剖析 公文 话说孙行者在第三次收入唐师傅门下后，根据西天佛祖东方神仙及取经领导小组的安排，师徒四人对取经途中遇到的问题进行了逐一剖析和交流，在八戒和沙僧还在激励讨论的时候，行者已将金箍棒化作毛笔，率先向唐师傅递交了自己得分析材料，得到了取经领导小组的一致好评。全文如下： 进入南海紫竹林以来，在菩萨的细心指导下认真学习了佛祖关于西天取经的重要讲话，积极参加了菩萨在南海组织的各项讨论，特别是关于大乘佛法普度众生的讨论，使自己的思想受到了很大的触动、灵魂受到了深刻的洗礼。现就个人过来工作情况剖析如下： 一、平时加强了学习，但在学习的深度和广度上仍然不够。应当说，对取经的重要性，自己是清楚和明白的，但真正静下心来思考却不够。主要表现在三个方面： (1)是放松了学习放松对世界观的改造，没有将思想统一到取经这件大事了来，对佛祖讲话精神领会不够，没有深入领会取经工作的重点和中心，认为只要将经取回大唐就可以了。在思想方法上，有时就产生片面性，流于形式，认识浅薄。 (2)是对取经队伍分工认识不足，认为唐师傅是佛祖的弟子，自己也是接引道人的弟子，论辈分是隔房的师兄弟。在取经工作上自以为是，不讲规律、不讲系统、不听招呼，在理解把握上出现以偏概全、盲目蛮干等现象。 (3)是对取经工作缺乏长期思考，没有制定一个长远的学习计划和分步实施办法。没有把取经工作与拓宽知识面、适应形势和任务的需要上下功夫，没有把取经工作与全面提高自身素质结合起来。 二、强化了任务完成，但在提质增效上有一定的差距。对取经工作中遇到得困难和不足，自己在思想上是重视的，也能够尽自己所能去认真完成，但从完成的结果看，却有不少不尽人意的地方。认为解决好问题就行了，没有及时总结和建议，工作不够细致，调研不够深入。主要有两点： (1)是认为凭自己五百多年前积累的基本素质，一般的工作任务都能应付，因此精业务、强素质的意识有所淡化；动不动就想先拿自己得名声将工作完成，结果遇到分瓣梅花计就累得师傅受苦，要不是那倒霉的老妖非要吃个消停,取经工作立马成了泡影。 (2)是认为很多工作都不是靠自己一个人去完成，即使是以自己为主完成，不到的地方还会有其他同志弥补、领导完善，因此缺乏精业务、强素质的紧迫感。所以在第二回被唐师傅赶出门后，认为有八戒和沙师弟就可以帮助师傅完成取经工作，在没给菩萨和佛祖汇报的情况下就跑回老家当山大王去了。不仅严重影响个人的成长，更波及了其他同志，使工作中出现相互扯皮、形不成合力的现象，像大战红孩儿时，因为我眼睛受伤了，结果八戒非但没有挑起完成工作的责任，还闹着要分行李回高老庄，严重影响了取经事业的全面发展。 三、团结了团队同志，但在互帮互助上仍有较大差距。对西天取经的同道，自己有搞好团结的强烈愿望，在实际工作、生活中也十分注意维护与各方面的团结，但团结的层次却不是很高。主要体现在以下两个方面： (1)是取经路上大家的目标是一致的，但动不动就讲业务太让人难受，把深奥政治理论、复杂思想认识搅和到人际交往当中，生活太为枯燥，于是满足于和同志们插科打诨。像在高老庄接回二师弟后，与他谈的多是他在高老庄娶媳妇的事，忽视了取经路上的思想教育和“传帮带”作用； (2)是认为取经路上同志们得表现太显得不食人间烟火了。对唐师傅得鼻观眼眼观心没事的时候只晓得护短深为不满，沙师弟在天界办公室形成的脸难看事难办习惯嗤之以鼻。八戒虽好点，但没文化没品味，和他讲高层次的东西时简直就是对猪弹琴。满足于你好、我好、大家好得局面。 四、注重了作风养成，但在从严要求上仍有较大差距。第一回被师傅骂了两句后就偷偷跑到敖广同志的龙宫茶府喝茶，回去得时候也不晓得给师傅捎上几包好茶叶，一点没考虑上级领导的感受。像上次在灭法国和那几个妖精打赌时就忍不住将那桃吃成了桃核。还有上回硬从八戒那里敲来他省吃俭用存下的二钱银子，让他回高老庄探亲的计划泡了汤。今后决心在自我约束上下更大的功夫。解剖作风养成一般化的原因，自己感到主要有三点： (1)是受甘居中游思想的支配，认为过来生活多率性而为也没有出什么岔子，自我要求太严了是自己与自己过不去； (2)是受甘于平淡思想的支配，认为已经混得齐天大圣这个高级职称，现在工作上能够基本称职不出什么错，生活上能够守住底线不出什么格就行的； (3)是受自我原谅思想的支配，认为自己工作期间规规矩矩、日常生活老老实实，不与上级领导闹别扭、不与同门师兄弟闹矛盾，就已经很不错了。逐渐淡化自己的大师兄意识，自觉不自觉地把自己混同于一般群众。 为有效地解决这些问题，自己决心从三个方面着手。一是进一步明确自身在取经工作中的职位，切实发挥与自身地位相对应的作用，当好参谋，勇挑大梁，为唐师傅西天取经扫清障碍；二是进一步加强学习，把立足于自己各方面做得好，拓展到与其他同道共同