师说心语.docVIP

师 说 心 语 校报上丁秋林教授的文章 南京航空航天大学校报编辑部 2011年4月 编印 导 读 庄子创新/Page3 知识生存，智慧发展，灵感超越，灵魂超脱。这四者的关联，我谓之智慧链，算是我学庄子创新的回声。 劝君别为奴/Page4 人生如此短暂，人间如此美好，路由己走，境由心造，终生自己做主，劝君别为奴！ 三步入门学国学/Page5 国学虽好，但体量庞杂、浩如烟海。学习国学如不得法，难免附庸风雅、东施效颦。王国维认为古今之成大事业、大学问者，必经过三重境界。当代人学习国学可按以下三个阶段循序渐进。 山水苍茫/Page6 人品——冰山般洁白 心绪——雪原般宁静 思维——峡谷般深邃　　双眸——高山湖泊般明亮 心胸——草原般辽阔　　意志——昆仑山岩石般坚韧 生命——雪山边沿小花般顽强 博士文化/Page8 前沿、神气、大气，是我与博士生朝夕相处中悟出的博士文化，全当是临别赠言。 大爱无垠/Page10 随意读书，随兴写作，随愿讲演，清淡人生，也是一种活法，一条有自己特色的生活之道。富贵聚散无常，唯学问终生受用。世界风光无限，我却钟情于智慧的海洋。茫茫人海，苦苦人生，路由己走，境有心造。 附录：丁秋林教授著作/Page12 庄子创新 喜怒哀乐，四字一句，这是春秋战国时期南方文章的笔法。庄子用四字一句写文章，是道家文章的典型写法，言简意赅，气势磅礴，意境高雅，文辞优美。庄子创新的文风，历代文人，竞相效仿。 庄子讲故事，行譬喻之妙，令人折服。高深的人生哲理，无法用文字表述，用譬喻是最高明的手法。儒、道、佛的鼻祖都善讲故事，打譬喻。庄子讲“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。”讲得腾云驾雾，信不信由你，讲不讲由他。 道有真伪，各说各的道，正道，邪道，歪道……庄子批孔子，骂孔子，骨子里却处处尊重孔子，这就是高明的创新手法。 西方哲学名词“本体”，实际就是中国传统文化中的“道”。现代博士论文中常讲“本体论”，以示高深。按中国话讲，就是“论道”。道家所讲的自然就是“道”。庄子创新，近代文人却仿洋，让人汗颜。 经济一词，中国古代就有，“经纶天下，济世之才”表示救世救人。现代“经济”变成挣钱二字，太简单了。 《庄子》中“有始者也”，就是“太极”；太极前面又加了一个名称，叫“无极”；再前面叫“无无极”。 中国文学中幽默手法颇受庄子文风的启迪。智多星，吴用（无用）；及时雨，宋江（送江）；贾雨村（假语村言）；甄士隐（真事隐去）……“朝三暮四”也出于庄子讲的一个幽默故事。 庄子将老子的“无为”发挥得淋漓尽致。当高级领导，不要太精明，不一定太有为；即使很精明很有为，也要做到无所为的样子。高级领导无所为，才可以使下属发挥长处。这一套道家思想，成为最高级政治哲学，即帝王领导学。 “中庸之道”的庸，不是马虎，不是差不多，而是恰到好处。聪明之极谓之庸。高度智慧，看起来很平凡，才是庸之真谛。决不是后世谈的庸庸碌碌，或庸人（笨人）的庸。 禅宗完全是受庄子的影响，禅宗传法，永远不给答案，自己作答。学了庄子，参禅不难。 知识生存，智慧发展，灵感超越，灵魂超脱。这四者的关联，我谓之智慧链，算是我学庄子创新的回声。 （原载《南航报》第1072期，2011年02月28日出版发行） 劝君别为奴 现代社会，世人追逐物质近乎疯狂，奴化现象，比比皆是。　　房奴：电视剧《蜗居》，淋漓尽致地描述了海萍如何走上房奴之路。物极必反，现在有人提倡“裸婚”，不愧是聪明之举。明星买豪宅，被“按揭”，其实也是房奴，CCTV某当家花旦，由贪官王益付款数百万买房，为房而奴，靓女做蠢事。　　车奴：为出行方便买车，为攀比买好车，为摆谱买豪华车，为车而苦恼，成为车奴。　　钱奴：钱越多越好，成了某些人的信仰，高唱“有钱能搞定一切”。钱是生存的基础，但终生为钱而奴，确是走上了一条为钱而辛苦一生的不归路。　　官奴：官越大越风光，公务员成了“最幸福”的职业。人说当官无限风光，我言当官苦不堪言。博士不搞研究，也要当官，进入官场，“玩人”不会，被人“玩”不开心。当官即为奴，官奴也是一条越走越窄的人生不归路。　　老奴：不少老人为第二代，甚至为第三代操劳。电视剧《老牛家的战争》中的“老牛”，辛苦了一辈子，还在为儿女孙辈当奴使唤，岂不终老为奴？　　房奴、车奴、钱奴、官奴、老奴……现实生活中，还有形形色色的“奴”，仔细想想，其实生活就是一生干活，千万自己做主，要精神自由，人格独立，过有尊严的生活。　　人生如此短暂，人间如此美好，路由己走，境由心造，终生自己做主，劝君别为奴！ （原载《南航报》第1070期，