《中华文化的特质——至圣先师》学习体会.doc

《中华文化的特质——至圣先师》学习体会 篇一：中华文华的特质 《中华文华的特质》——至圣先师课后反思 曾仕强教授以风趣幽默的语言，深入浅出的方式，从中国人生活中的种种习惯入手，深入剖析中国文化的特质，解析中国人行为的源出以及为人处世的哲理。曾教授认为，以西方的价值观来评价中国人和中国文化是不可理解的。要了解中国人，就必须追溯中华文化的源头，那就是《易经》——众经之首。在中国，要管理好企业，就一定要深入理解中国人的思维、表达方式，遵循中国的处事原则，更要读《易经》。否则就可能处处碰壁，影响人际关系的融洽、家庭的和睦乃至社会的和谐， 中国人不太喜欢别人太了解自己，也不喜欢别人替自己做主张 中国人是天底下最喜欢自作主张的人，因为人之所以为人就在于有尊严。人的尊严就是可以自己决定自己，这叫做自主性，否则，若样样都听别人的，那就是人家的奴才了。 关于什么叫做人？ 孔子对于不同的人给予不同的答案，他从来没有固定的答案，而是看这个人需要什么，就给他什么，这才是尊重每一个人。 他冷静下来，考虑做一个人应该怎么样，而整个中华文化就是要人像人样。但人怎么样才能像一个人呢？孟子说，人要跟禽兽拉开距离，这就是我们的文化。 比如穿戴，中国人自古就讲究穿戴，不会东露一块西露一块，孟子就曾在家训斥过他夫人。但是现代人是将人与禽兽的距离越拉越近，比如穿戴，比如言行举止。 人有食色的需求，这是人性，动物也有食色的需求，那是动物性，但是人会做得体面一点，动物不会，差别就在这里。所谓的体面，就是孔子所讲的礼，也就是道理的理，这两字是相通的。但是长期以来，我们把礼解释成虚伪的、形式的、投机取巧的，这是读书人的不对，不是孔子的不对。 一个民族的文化特质，无论民族性格或者民族精神，从来都不是凭空产生的。各个民族文化的差异性，是那些民族所处的地理环境、所从事的物质生活方式、所建立的社会组织形态的多样性造成的。 篇二：《中华传统文化领悟学习之道》心得体会 《从中华传统文化领悟学习之道》心得体会 露天煤业财务总监、副总经理何宏伟给我们青工上一堂精彩而博学的传统文化课——从中华传统文化领悟学习之道，通过古代学者的小故事及诗句来引导我们从学习的用途、如何学习、学习什么三个方面着手，让我们懂得学习理念的内在重要性和外在表现性，让我们青工受益匪浅。 通过三个方面谈谈个人的体会 一、 学习目的 在课堂上何总用四个方面来阐述了学习的目的1.学习是解惑的最有效方法;2.学习是实现个人抱负的途径;3.学习是造就临危善断自信心的根本;4.学习是来源于自己的快乐。这四个方面也可以说是结合了我们青工本质思想做出的一个总结。时至今日，学习早已超出了传统意义的读书考证。旅游是学习，健身是学习，上网是学习，工作是学习，一种终身学习的理念正逐渐深入人心，学习也从单纯的求知成了一种生活方式，但最终是要学以致用，探寻从辛苦中获得的快乐与成果。 二、 学习理念内化成为一种激情 学习需要一种态度。牛顿有过这样的名言“你想获得知识，你该下苦功；你想获得食物，你该下苦功；你想获得快乐，你也该下苦功；因为辛苦才是获得一切的定律。”我们知道对于我们喜欢做的事情，时间是过得非常快；对于我们 不喜欢做的事情，时间过得是‘一时三秋’啊。我们可以想一想，对于那些枯燥无味的、不喜欢阅读的书籍，是不是我们需要学习的呢？牛顿给学习的概念已经做一个总结，就是一个字“苦”。子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”意思是说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”所以，学习的苦与乐取决于对待学习的态度，如果把学习做为一种生活的方式，把学习当做生命过程去经历，最终会把学习这种理念内化为一种激情，外化为一种习惯。做到快乐学习、轻松学习、享受学习，你还会觉得苦吗？ 三、 学习是现实适应自然环境与社会环境的前提 在当今信息更新速度非常快的环境下，只有通过不断的学习才不会被时代所淘汰。那应该学习什么呢？人的素养有三点很主要，包括：综合素质、生存能力、个人内涵 １. 综合素质 有很多朋友都对这个问题有所疑问，为什么有一些小学毕业或中学毕业的人会成为大老板或富翁，而有很多人却上了大学还要给这些大老板打工呢？经过长时间的讨论，重点问题停留在了综合素质方面上。大家都经过了小学、中学、高中、大学的学习，可以说都掌握了一些学科的基本知识，但是进入社会后，在综合素质方面上，我们却遥遥不及这些人。因为这些人在进入社会的第一天起，就已经开始对综合 素质方面上有所磨练了。我们只有随着社会发展的同时，不断提高自己的认知水平，还要我们不断的学习，这样才能使我们更早地适应自然环境与社会环境。 ２. 生存能力 结合当今社会现状及企业情况来讲，生存能力不仅仅是指我们手上的基本技能了，何总总结了做为露天煤