2015届古诗文背诵易错字集.docVIP

古诗文背诵篇目易错字 班别 姓名 学号 文言文（11） 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，（ ）为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且（ ）。” 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。” 樊迟未达。子曰：“举直错诸（ ），能使（ ）者直。” 子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取（ ），可谓仁之方也已。” 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” 子曰：“志士仁人，无求生以害（ ），有杀身以成（ ）。” 2．寡人之于国也 《孟子》 　　“不违农时，谷不可胜食也数不入池，鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 　　“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡狗之畜，失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣谨序之教，申之以孝之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，（ ） 以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者， （ ）使之然也。故木受绳则直，金就（ ）则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝（ ）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者（ ）。假（ ）马者，非利足也，而致千里；假舟（ ）者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明（ ）得，圣心备焉。故不积（ ）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（ ）（ ）一跃，不能十步；（ ）马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯（ ），非蛇（ ）之穴无可寄托者，用心躁也。 4．陈情表 李密 外无期功强近之亲，内无应门五尺之立，形影相吊。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣慢郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙，宠命优，岂敢盘，有所希冀。但以刘日薄西山，气息，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愚诚，听臣微志，刘侥幸，保卒余年。臣生当首，死当结草。臣不胜犬马惧之情，谨拜表以闻。 6．滕王阁序（时维九月……声断衡阳之浦） 王勃 时维九月，序属三秋；（ ）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。（ ）（ ）（ ）于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀（ ）渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣（ ），俯雕（ ）。山原旷其盈视，川泽（ ）其骇（ ）。（ ）阎扑地，钟鸣鼎食之家；（ ）舰迷津，青雀黄龙之轴。云（ ）雨（ ），彩彻区明。落霞与孤（ ）齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭（ ）之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之（ ）。 7．春夜宴从弟桃花园序 李白 古人烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼以坐花，飞羽而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之吾师道也，夫知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！句之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大，吾未见其明也。位则足羞，官盛则近。呜呼师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 故弟子不