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浅谈成语的活用 【内容摘要】成语是一种相沿习用具有书面语色彩的固定短语,一般结构紧密,不能任意更换其中的成分,也不能像惯用语那样可以拆散开来插进一些成分。但在特定的语言环境中,为了立意和行文的需要,是可以活用成语的。其中在结构方面可分为简化、扩展、词序变更;在意义方面可分为直解、色彩的改变、仿拟;在词性方面可分为名词性的活用为动词性的,成语作谓语时带上宾语、补语等。除此以外,成语的活用也可能是上述几种情况的综合,且成语活用具有一定的规范。 【关键词】成语 特点 运用 语法结构 【正 文】 成语是一种相沿习用具有书面语色彩的固定短语。它具有意义的整体性和结构的凝固性两大特点。其意义一般不是构成成语成分意义的简单相加,不能简单地从字面意义上来理解成语。一般成语,结构紧密,不能任意更换其中的成分,也不能像惯用语那样可以拆散开来插进一些成分 1、探索成语的来源 成语有一定得渊源，也有一些演变的情况，很多成语如果不知道它的来源，不了解它的演变情况，就难以理解，也难以正确运用，成语的来源主要有以下几个方面： 1.1 来源古代文献 这是最主要的方面，寓言故事自相矛盾：《韩非子》：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。告诉我们说话做事要实事求是，不能自相矛盾的道理。山海经·海处北经与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足,北饮大泽,未至，道渴而死,弃其杖,化为邓林。夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成邓林。。例如，不能把“欢天喜地”改为“欢天笑地”，也不能把 “南腔北调”说成“东腔西调”，不能把“狼狈为奸”增添为“狼狈而为奸”，同样，“患得患失”减缩为“患得失”也是不允许的。从结构关系来看，也是不能任意变动的。比如“愚公移山”的内部结构是主谓关系，“重见天日”是动宾关系。这种结构关系一经固定，便不能随意更动。不能把“愚公移山”改成“移山愚公”，也不能把“重见天日”改成“天日重见”。 意义上整体化意义上整体化是指成语的意义跟词的意义一样，往往不是成语各个成分的意义的简单相加，而是以整体来表达特定意义的。这就是说，要透过字面的意义来深入领会成语的意义。 　主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠 愚公移山 万象更新； 　　动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 　　联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 　　联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 　　联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 　　联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 　　动补式：逍遥法外、问道于盲； 　并列式：千山万水、画蛇添足； 偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意思，所以文学家对成语的运用都非常注意成语的活用，常见的方式有种：抽换法。把成语中的个别成分抽出来，换作其它词语。如广开才路，不拘一格选人才。（方毅《在全国科学大会上的报告》）“广开才路”由成语“广开言路”抽换而成。伫立远眺，书海茫茫，不能“望书”兴叹了。（曹靖华《智慧花开烂似锦》）“‘望书’兴叹”由成语“望洋兴叹”抽换而成。江清对古典诗歌一窍不通，炫其博学，引了《黄鹤楼》诗说是：李白写了这首诗，同情曹操杀祢衡，崔冠李戴，成为笑话。（臧克家《在民族古典诗歌基础上发展新诗》）“崔冠李戴”由“张冠李戴”抽换而成。增添法。在成语里增词添语，扩充其成分。如：百川殊途而同归于海，水在海中总是要接近的。（《沫若文集》十一卷）“百川殊途而同归于海”是给成语“殊途同归”“穿靴戴冒”。这算是宣纸的故事，也是后来鲁迅先生所说的抛宣纸之砖，引木刻之玉的“引玉”的开端吧。（曹靖华《哪有闲情话年月》）“抛宣纸之砖，引木刻之玉”是给成语“抛砖引玉”嵌字镶词。 削减法。对成语进行删削，减去个别成分。如：香港虽只一岛，却活画着中国许多地方现在和将来的小照：中央几位洋主子，手下是许多颂德的“高等华人”和一伙作伥的奴气同胞。（鲁迅《再谈香港》）“作伥”是把成语“为虎作伥”加以削减。我们欲饮葡萄觥，愿祝新阳寿无疆。（《沫若文集》一卷）“寿无疆”是把成语“万寿无疆”加以削减。易序法。变更成语的结构顺序，调动其中的组织成分。如：况且世人大抵受了“儒者