中国传统孝文化的当代价值探析查重论文.doc

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中国传统孝文化的当代价值探析查重论文

毕 业 论 文 题 目:中国传统孝文化的当代价值探析 学 院: 马克思主义学院 专 业: 思想政治教育 毕业年限: 2016年 学生姓名: 赵斐斐 学 号: 201231010153 指导教师: 贾克防 目录 摘要 1 关键词 2 一 传统孝文化概述 2 (一)孝的相关概念 2 (二)传统孝文化的历史演进 3 (三)传统孝文化的基本特征 3 二 传统孝文化的辩证分析 4 (一)传统孝文化的积极意义 4 (二)传统孝文化的消极影响 5 (三)对传统孝文化的扬弃 5 三 传统孝文化在当代对个体生命的价值 6 (一)促进个体身心和谐 6 (二)端正个体品德行为 7 (三)理顺个体亲子关系和代际和谐 8 四 结语 8 参考文献 9 Abstract 10 Key words 11 后记 11 中国传统孝文化的当代价值探析 赵斐斐 指导教师:贾克防 摘要:“百善孝为先”。“孝”源远流长,以它独特魅力与功能,伴随着我国传统文化的进程而发展演变。即使在当今社会,“孝”也依然是构建社会主义和谐价值观的重要手段,小到个人的道德素质大到国家、社会的稳定发展都与“孝”有着千丝万缕的联系。孝文化是中华民族精神的脊髓,孝文化教育是中华民族教育的起源。它不仅在我国古代传统文化史上始终处于中心位置,而且在建设社会主义和谐社会的今天,依然有着不可缺失的积极意义。 全文主要分为四个部分。第一部分是传统孝文化概述。第一,界定孝的相关概念。第二,以汉代、魏晋隋唐、宋元、明清、新文化运动时期为线索,归纳传统孝文化的历史演进。第三,阐释传统孝文化的基本特征。第二部分是对传统孝文化的辩证分析。第一,阐述了传统孝文化的积极意义。即和谐身心健康的文化;重视家庭教育的文化;促进社会发展的文化。第二,总结传统孝文化的消极影响,即“愚昧无知”的君臣孝行;“抑制成长”的盲目敬孝;“尊老抑少”的代际冲突;“三从四德”的封建孝道。第三,对传统孝文化的扬弃。即取其精华去其糟粕,结合时代进行新的解读。第三部分是传统孝文化在当代对个体生命的价值。即促进个体身心和谐;端正个体行为品德;理顺个体亲子关系以实现代际和谐。第四部分是结语。总结全文观点。 关键词:传统孝文化 当代 价值 一 传统孝文化概述 (一)孝的相关概念 在中国,孝的观念源远流长。从文字层面来看,最初甲骨文中的“孝”字,好像一位面朝左,长着头发的驼背老人,身前一个孩子以头扶持着老人。可见“孝”就是指老年人与年轻人之间的关系。《诗经》中“率见昭考,以孝以享。”这表明了“孝”尊宗敬祖的祭祀活动人们为了生活的安定和谐“孝悌也者,其为仁之本与”(《学而》)孔子将仁与孝悌联系起来,认为亲亲之情是仁的基础。《孝经》里载“夫孝,德之本也。”意思是说,孝道是人的伦理道德的根本所在。“夫孝,天之经,地之义,人之行也。”也就是说行孝是天经地义的事,子女孝养父母是一种符合规律的道德行为。从社会起源层面来看,孝的产生应归源于母系氏族社会的发展。在母系氏族社会时期, 母亲在整个氏族内部占据绝对的掌控地位,子女对母亲怀有崇高的敬爱之情,是因为母性在孕育及抚养后代等方面,占有别人无法比拟的优势。所以。这既是对自己生命给与者的崇拜,也是对当时顺从母权的天然、客观的表达。在这一阶段,孝不单单是意识领域内的崇拜,也是行为上的表现与外在的流露。但此时的“孝”仍旧是一种零散的、不成体系的、自由随意式的实践活动。后来,通过孔子对孝的整合,使得孝成为了人类的基本德性。从伦理层面来看,西周时正式提出的孝作为一种伦理观念。在西周,孝表现为:尊祖敬宗。尽孝的主要方式是祭祀,在宗庙里通过奉献供品以祭祀祖先,尽孝的对象是死去的人,这具有一定的宗教色彩。总之,“孝是在古时原始的祖先崇拜和社会性尊老、尚齿观念的基础上产生而来的观念”。 (二)传统孝文化的历史演进 在我国传统文化漫长的发展时期,儒家文化占据了较长时期的主导地位,而儒家文化的核心之一就是孝文化。从某种意义上说,我国的传统文化也就是孝文化。“伴随着传统文化的历史演变,孝文化也不断地丰富了其内涵与意义,内化成一种中华民族永恒的人文情怀和情感归属”。汉代以前虽然已经开始了对孝的探讨,但这种探索仅仅只停留在初步阶段。到了汉代,这一工作在董仲舒的推动下,才最终完成。汉朝是孝文化发展的重要。这一时期董仲舒“三纲五常”,确立了父尊子卑,君尊臣卑及夫尊妻卑的观念隋唐时期,孝廉察举及科考的主要内容之一,对社会重大。

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