讲课_小二黑结婚课件.ppt

学习目标 1、了解现当代乡土小说特色及发展。 2、结合情节重点把握二诸葛和三仙姑两位人物形象,分析他们主要性格特征及其产生的原因。 3、品赏赵树理小说简洁明快、幽默生动的语言风格。 一、 “五四”乡土小说 鲁迅： 《故乡》《祝福》《阿Q正传》等 ——批判蒙昧 我的取材，多采自病态社会的不幸的人们，意思是在揭示病苦，引起疗救的注意。 ——鲁迅 二、三十年代乡土小说 沈从文——湘西地域小说 二、三十年代乡土小说 ——返归自然 沈从文——湘西地域小说 我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。 ——沈从文 三、四十年代乡土小说 “山药蛋派”赵树理 《小二黑结婚》《李有才板话》 ——改良人生 作者简介 赵树理(1906—1970),原名赵树礼,山西沁qìn水人，中国现代小说家。他首先是个政治工作者，之后才是作家。主要作品有短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《李家庄的变迁》《三里湾》等等，大多反映四五十年代中国农村难得变革的题材。 他的作品乡土气息浓厚，有一种新鲜活泼，为老百姓喜闻乐见的大众化风格，形成一个俗称“山药蛋派”的文学流派。十年浩劫中，赵树理身心受到严重摧残，于1970年9月23日含冤而死，终年64岁。 《小二黑结婚》简介 时间：20世纪30、40年代 地点：革命根据地农村 刘家峧 故事原型：当地农村岳冬至和孟英祥的恋爱悲剧故事。（结尾改动） 人物：二诸葛—小二黑 三仙姑—小芹 金旺 兴旺 篇幅：共十二节 　刘家峧有两个神仙，邻近各村无人不晓：一个是前庄上的二诸葛，一个是后庄上的三仙姑。二诸葛原来叫刘修德，当年做过生意，抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。三仙姑是后庄于福的老婆，每月初一十五都要顶着红布摇摇摆摆装扮天神。 1、神仙的忌讳 二诸葛忌讳“不宜栽种”，三仙姑忌讳“米烂了”。这里边有两个小故事：有一年春天大旱，直到阴历五月初三才下了四指雨。初四那天大家都抢着种地，二诸葛看了看历书，又掐指算了一下说：“今日不宜栽种。”初五日是端午，他历年就不在端午这天做什么，又不曾种；初六倒是个黄道吉日，可惜地干了，虽然勉强把他的四亩谷子种上了，却没有出够一半。 后来直到十五才又下雨，别人家都在地里锄苗，二诸葛却领着两个孩子在地里补空子。邻家有个后生，吃饭时候在街上碰上二诸葛便问道：“老汉！今天宜栽种不宜？”二诸葛翻了他一眼，扭转头返回去了，大家就嘻嘻哈哈传为笑谈。 　　 三仙姑有个女孩叫小芹。一天，金旺他爹到三仙姑那里问病，三仙姑坐在香案后唱，金旺他爹跪在香案前听。小芹那年才九岁，晌午做捞饭，把米下进锅里了，听见她娘哼哼得很中听，站在桌前听了一会，把做饭也忘了。一会，金旺他爹出去小便，三仙姑趁空子向小芹说：“快去捞饭！米烂了！”却不料就叫金旺他爹听见，回去就传开了。后来有些好玩笑的人，见了三仙姑就故意问别人“米烂了没有？” 导读提纲 阅读《小二黑结婚》节选，你认为文中塑造得最为丰满的人物形象是谁？请划出相关的描写,概括其性格特点。 赵树理小说的语言概括性强，生动幽默，请从文中找出相关的地方，做简单的评析。 人物形象 评评刘家峧的这两位“神仙” 　　　——　二诸葛和三仙姑 二诸葛 二诸葛形象的典型意义 是旧中国农村深受封建迷信思想影响的、落后、愚昧的老一代农民的典型形象。 作者通过他们形象地反映了旧中国农村的落后、愚昧等种种陋习。 他们的转变形象地说明了新时代、新思想、新风气在农村的巨大影响及胜利。 三仙姑 三仙姑 （不合时宜的打扮） 好逸恶劳，作风不正 （“米烂了”，跳大神） 装神弄鬼，诈人财物 （妒忌女儿的美貌，极力反对其婚姻） 自私冷漠，心理扭曲 究其性格形成的原因 　　 二诸葛和三仙姑两个人都是长期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己生活地位，导致了他们落后、愚昧、迷信又自私的性格特点。 语言风格 　　“从群众的话海中汲取丰富的养料，再经过我们充分的加工，把我们的语言锻炼得要说什么就能恰如其分地把什么说清楚……” 　　　　 　　　　　　　　　　　　　——赵树理 例句赏析 二诸葛连连摇头说：“唉！我知道这几天要出事啦：前天早上我上地去，才上到岭上，碰上个骑驴媳妇，穿了一身孝，我就知道坏了。我今年是罗睺星照运，要谨防带孝的冲了运气，因此那里也不敢去，谁知躲也躲不过？昨天晚上二黑她娘梦见庙里唱戏。今天早上一个老鸦落在东房上叫了十几声，……唉！反正是时运，躲也躲不过。” 口语化 通俗易懂 例句赏析 有事人那里睡得着？人散了