论述文重要概念的解答优秀课件.ppt

10．文章说：“阅读乃是每日必须进行的精神刷新。”“每日”强调的是什么？请谈谈你的理解。（2分） 答： 11．请简述文章的论述思路。（4分） 答： 10．试题分析：此题考查对文中重要词语的理解，注意联系上下文理解。“我们最终学会如何与自己相处，并在这种周行而不殆的智识训练中使精神日益丰富。在这个意义上，阅读乃是每日必须进行的精神刷新。”所以“每日”强调的是阅读要勤，不要间断。 【考点定位】理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。 11．试题分析：本题考查分析文章结构，把握文章思路的能力。就此题而言文章开篇指出了阅读对于精神刷新的意义；接着从白己和世界两个角度，具体阐述阅读对于养成良好人格、完善精神世界的积极作用；最后强调只有持之以恒地“刷新”，才能成为心灵丰富、心智成熟的人。 【考点定位】分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。 解题步骤 第一步：找出该词语所在的具体的语句所在段落。 第二步：运用结构分析的方法，理清语句的位置和范围，明确句子与全文、与该段的关系。 ★语句若在文首（总领）文末（总括），答案将在全文寻找，或找出各段的中心句，或概括各段的大意即可； ★如在段首，答案从本段寻找（阐述）；若在段末，既要考虑本段（归纳），还要考虑下一段（领起）；若在段中，一般在该句前后寻找（解说）。 第三步：根据答题区间的语境，理解概念的含义，筛选并整合相关信息。 * “宇宙船”中荡漾，说它是“宇宙船”又有何不可?中国画家不是看一只鸟就画这只鸟、有一朵花就画这朵花的人，中国画的主流不是将画作为写实的工具，而是当作表达内在生命体验的工具。画的是这个亭子，但所要表达的生命体验却不在这亭子中，所谓不离亭子，不在亭子。高明的画家其实都想到那高台上去玩月。（有删改） 16．请简要说明第三段中“个”的含义。（6分） 17．简要分析文章第四段的论述层次。（6分） 18．结合对文末“不离亭子，不在亭子”的理解，阐释“乾坤草亭”的内涵。（6分） 第三段中包含“个”的含义的相关句子 “个”的含义 总结 这个“个”就是乾坤中之一“个”，一点。 点 “个”从具体物象到抽象观念，形成了三个层面：竹，点，圆满具足的生命。 ? 个，也可解释为竹…白色天地中的一点青绿。 竹 我山人是天地之中的一个点， 点 都是一“个”，一点，一个充满圆足的生命。 充满圆足的生命。 【答案】 16．“个”从具体物象到抽象观念，形成了三个层面：竹，点，圆满具足的生命。 17．首先，提出人的境界分三个层次；其次，阐述了中国画中的小亭或小舟所体现的“台上玩月”这一境界的心灵特点；最后，指出中国面家都想达到“高台玩月”的境界。 18．“不离亭子”，表达了一个小“点”的生命自信；“不在亭子”，表现了生命在无限宇宙中的悠游。草亭与乾坤的关系，写出了“小”的个体面对无限“大”的宇宙可采取的态度，反映了生命同境以及从此困境突围的可能路径。 【解析】 【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。 17．试题分析：先通过清人张潮提出人的三个层次的境界，引出最高境界“台上玩月”，而后再从“画小亭和小舟”来论述这个“台上玩月”的最高境界，最后得出高明的画家都想达到“高台玩月”的境界。表达上可按“首先”“然后”“最后”的模式写出论述层次。 【考点定位】分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。 18．试题分析：本题考查考生对文中重要句子的理解。本题虽是要阐释“乾坤草亭”的内涵，但是要以对句子“不离亭子，不在亭子”的理解为前提和基础。因此先要结合文章最后一段乃至全文来“不离亭子，不在亭子”这句话的含义。在此基础上再去理解“乾坤草亭”的内涵：草亭中的大世界。 【考点定位】理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。 【2009全国卷】现在一提到“经”，就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经”字的本义只是指纺织上的一条条竖线，而横线则叫“纬”。没有“经”，“纬”就无所依托，因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”，而古文经学派则认为《诗》《书》《礼》 以题说法2 《乐》等都是周代官书，“官书用二尺四寸之简书之”，所以称作“经”。 汉代凡是重要的文献、官书，大都用二尺四寸的竹简书写。《春秋》属于“经”，简长二尺四寸；《孝经》据说是汉人所著，低了一等，简长短了一半；解经的文字，如《左传》《公羊传》《穀梁传》则用六寸的简来写。即使