九十年来《孔乙己》主题的多维解读.ppt

特立独行，富有批判意识的钱理群以当代知识分子的身份和心境介入《孔乙己》，以此来感悟中国封建社会末代知识分子的生存环境、社会地位与人生命运，与过去主流意识形态“文以载道”的政治化规制解读不可能相同。 正如鲁迅认为《红楼梦》的“命意” 常常“就因读者的眼光而有种种”一样。 即使感受同一句格言，年轻人的认识与饱经风霜的成年人也总会有这样那样的差异，何况对主要以艺术形象、意象反映生活表现思想感情的文学作品内容的理解呢！ 启示：要科学对待和包容《孔乙己》主题的多维解读。客观地说，《孔乙己》主题的政治解读、文化解读、心理解读等都有一定的合理性。我们反对用一种解读方式和观点，简单否定另一种方式和观点，或者偏爱一种方式和观点，贬低另一种方式和观点。 《孔乙己》熔铸了鲁迅对社会变迁、封建制度、文化背景、国民根性、个人体验等问题的深刻思考。无论是反封建的政治解读，还是看客吃人的文化审视，亦或是生命主体的体验感悟；无论是按照鲁迅的创作意图、还是作品自然释放的客观效果，抑或是读者的参与再创造，我们往往只是在一定范围、某一角度揭示了鲁迅思想情感的某个方面，未必看到整个鲁迅。 正如学美学家英加登所说，文学作品的每一件事物，每一个人物，尤其是事物的发展和人物的命运，都永远不能通过语言的描写获得全面的确定性。 我们“不可能用有限的语词和句子在作品描绘的各个对象中明确而详尽无遗地建立无限多的确定点”。我们按照自己的所思所想去解释作品，甚至认为有效地重建作品，其实只是部分地丰富了不确定的领域。 随着时间的推移，条件的变化、认识的深化，人们可能采用新的理论、新的方法、新的视角进行新的解读，能给人以更新的启示，但是，这些认识也未必能消除一切分歧。因为每一部文学作品都是未完成的，有待于进一步的补充、丰富和发展，这一过程是永远不能全部完成的。这就是文学。 《孔乙己》主题的多维解读 一、中学语文关于《孔乙己》的主题认识 《孔乙己》最初发表于 1919 年 4 月 15 日出版的《新青年》月刊第6卷第4号上，它是鲁迅自己最喜欢的一篇作品, 全文总共不到 3000 字。几十年来中学语文对《孔乙己》的主题认识大约经历了四个阶段 20年代对《孔乙己》的主题认识主要是以鲁迅先生自己的看法为主。鲁迅在作品附记中有这样的句子:“这是一篇很拙的小说, 还是在去年冬天做成的。那时的意思, 单是在写社会上的或一种生活, 请读者来看看, 并没有别的深意。” 1.十九世纪20年代的主题认识 2.40年代的主题认识 叶圣陶在 1942 年 5 月 15 日的《国文杂志》第一期上发表《孔乙己中的一句话》一文, 认为《孔乙己》的主题是“表现旧式教育的不易发展人的才能, 潦倒的读书人的意识和姿态, 以及社会对于不幸的人的冷淡———除了随便的当作取笑的资料以外, 再没有其他关心。” 3.60年代—80年代的主题认识 1981 年，人民教育出版社初中语文第五册, 《教学参考书》“课文说明”认为小说主题:“小说通过孔乙己这个备受科举制度摧残的下层知识分子形象的塑造, 控诉了腐朽的科举制度的罪恶, 鞭打丁举人之类地主豪绅的冷酷和暴虐。作品对孔乙己的悲惨遭遇寄予同情, 对他的自命清高、好喝懒做、迂腐而又麻木不仁的思想行为作了批判。” 4. 90年代至今的主题认识 这一阶段人们对《孔乙己》主题认识呈多元化趋势。2003 年版人民教育出版社《义务教育三年制初级中学教科书( 修订版 ) 》第6册教学参考书中对《孔乙己》的主题认识有以下三种： （1）批判封建制度和封建思想: 小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害, 控诉了科举制度的罪恶。 4.90年代至今的主题认识 （2）社会变革中小人物的无奈: 在社会变革中, 小人物根本无力把握自己的命运。他们遵从固有的心态、习性, 跟不上时代的步伐, 找不到自己的出路, 最终只能被毁灭。 （3）批判冷漠、麻木的国民性: 小说从民众的角度, 揭示封建社会的世态炎凉, 人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态, 以及社会对于不幸者的冷酷; 从人物本身的角度, 表现了孔乙己思想保守、僵化, 对悲惨命运逆来顺受, 毫无觉悟和反抗。这样的国民性, 反映了封建社会的腐朽和病态。“ （一）批判封建科举制度和教育制度 鲁迅曾说，孔乙己是自己《呐喊》和《彷徨》中最喜欢的一篇。关于《孔乙己》的主旨，几十年来有多种解读。 1.唐弢：作品以“典型的细节鲜明地揭示了孔乙己的悲剧性格，从而抨击了封建科举制度对知识分子的戕害，也一定程度