人生的境界精品课件0.ppt

“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。” “是人现在就是的人”是什么意思？ “是人应该成为的人”又是什么意思？ 自然境界、功利境界的人是自然的产物。没有受过道德教育、哲学教育的人就处在自然境界、功利境界。所谓“道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。”意思就是应该把成为贤人、圣人作为自我修养的目标，应该不断提高精神境界，成为道德境界的人、天地境界的人。 1、哲学的任务是什么？ 2、提高人生境界的途径是什么？怎样达到天地境界？ 根据问题分析课文第二部分 帮助人达到道德境界(贤人)和天地境界(圣人) ，特别是达到天地境界。 3、“为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他做的事对于他就有不同的意义。（10）” 这是课文中的精彩之笔。请对其进行分析，从中引出一点为人处事的哲理。 重点解读 　　崇高寓于平凡，平凡蕴含崇高。追求崇高要从平凡甚至琐碎的事情开始做起，崇高的境界往往体现于日常细节之中。 课本上说达到道德境界的贤人，做事是为了“正其义不谋其利”，哲学上的觉解使他们的行动和生活有了道德的意义，使他们达到了很高的人生境界。中国历史上涌现过无数这样的志士仁人，请列出一些这样的人物，同时写出浓缩了他们崇高人生境界的名言。 拓展延伸 屈原 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 蔺相如 以先国家之急而后私仇也 诸葛亮 鞠躬尽瘁，死而后已 文天祥 臣心一片磁针石，不指南方誓不休 杜甫 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜 鲁迅 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 林觉民 为天下人谋永福 他们的人生境界已如一道道风景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壮美，或险峻…… 1、P10，第一题写在作业本上。 2、练习册相关内容 作业 * 我国的漫画家丰子恺曾说：人生应该有三层楼，底楼住物质，二楼住精神，三楼住灵魂。 法国的雨果也认为，人，有了物质才能生存；人，有了理想才能生活。 他们都有自己的人生哲学，追求一种高品质的人生境界。 导入新课： * 一个真实的故事 　　 　　有一个记者前往陕西山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。 　　记者问：“你放羊为的是什么?” 　　放羊娃答：“卖钱。” 　　记者问：“卖了钱干什么?” 　　放羊娃答：“娶媳妇。” 　　记者问：“娶了媳妇呢?” 　　放羊娃答：“生孩子。” 　　记者问：“有了孩子呢?” 　　放羊娃答：“放羊。” 　　这就是一个山区放羊娃的人生！ * * 人和动物的本质区别是什么？ 人生的意义是什么？ 故事引发的哲学思考 法国作家雨果说：“人有了物质才能生存，有了理想才谈得上生活。” 近代大学问家王国维认为，古今成大事业者必须经过3种境界： 第一境界: “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路” ---晏殊的《蝶恋花》 第二境界: “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴” ---柳永《凤栖梧》 第三境界: “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处” ---辛弃疾《青玉案》 （提示: “古今之成大事业、大学问者，无不经过三种之境界” ） 作者简介 冯友兰(1895—1990)，字芝生，著名的哲学家、哲学史家，教育家。河南唐河人。1915年入北大学习，1919年赴美留学，获哲学博士学位。毕业后在北大、清华等学校任教。曾以“三史“（《中国哲学史》、《中国哲学简史》 30年代初出版、《中国哲学史新编》建国后著）释今古， 40年代写六书（《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》）”总结了一生的学术成就，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。论著编为《三松堂全集》。　　据说在西方大学中，凡开设中国哲学课程的，冯友兰的《中国哲学史》是第一本必读之书。百年之前，中国人因为有严复而知有西方学术；迄今为止，外国人因有冯友兰而知中国哲学。所以，若要说起20世纪中国哲学，是不能不谈到哲学大师冯友兰的。 请同学们快速阅读课文，思考： 1.课文结构应该如何划分？ 2.文章题为“人生的境界”，什么是“人生的境界”？作者谈到了哪几种人