为嵌字诗正名是不是有必要.docxVIP

为嵌字诗正名是不是有必要？！这篇文章八年前，首次是发表TOM.COM的古典文学栏目中，后来又在其它论坛发表。最近在网上有哪些信誉好的足球投注网站，发现在《如雪生活网》上还有刊登。不过作者姓名没有用戴望天，而用的是佚名。原文如下：（稍作修改）朋友间礼尚往来，常以诗词为礼物，其中犹以“藏头诗”互赠为多。“藏头诗”要写的如行云流水、没有斧凿痕迹很难，虽然难写，写者众多，当然受礼者也是众多了。然而，朋友们并不问此诗是不是藏头诗。偶尔有人在乎，也是于事无补。也有好多人不在乎。不在乎的原因好多。一是用习惯了，习惯成自然。二是个别人幼稚的认为认同的是大多数，不会错，“少数服从多数”么。君不见中国的和国际上的专门的藏头诗研究会也这样认为呢？三是持有同样观点的，有的名家，名家要改错，多么难为情啊。因此今天和大家一起探讨一下《为嵌字诗正名是不是有必要？！》在切入主题以前了解一下有关修辞格。何谓“镶嵌”？何谓“藏词”？而后再了解一下何谓“藏头诗”？何谓“嵌字诗”？一，何谓“镶嵌”？把词语拆开镶进别的字；或有规则地嵌入特定语句，暗含另一层意思；或把词语拆开交错搭配。可以细分为“镶字”“嵌字”“拼字”三类。1，镶字。把词语拆开插进别的字，以加强语意或延长音节。例子“王冕得了钱，买些（好东好西），孝敬父母。”（清-吴敬梓〈儒林外史〉）（好东好西）便是。2，嵌字。把几个特定的字或词，分别嵌入诗句或文句中，暗含另一层意思。例子“（古）今沧桑变，（玉）石故乡还（泉）水向东流，（观）陇思江南。（李政道《思江南题甘肃天水古玉泉观》）嵌入了“古玉泉观”“思江南”七字。例子：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。（见〈乐府诗集〉）嵌入了东西南北四字。3，拼字。把联合词组中的两个词或合成词语中的两个词素分开来间接使用。这种拼字法可以算作介在“镶字”“嵌字”之间的一种。如不说“详细情节”，却说“详情细节”，如不说“山水重复”，却说“山重水复”，这样的例子好多。小说〈红楼梦〉中俯拾即是。二，何谓“藏词”？将人们熟知的定型的短语或句子（熟语，包括成语），在使用中故意隐去本词，即藏去本来用以表情达意的词，而只用其余部分来代替。可细分为“藏头”“藏腰”“藏尾”三种。1，藏头，又称为“抛前藏词”。本词在所用熟语的前部，使用中藏去本词，仅截取后部来代替本词。如不惑之年，的“不惑”，语出“四十而不惑”（〈论语-为政〉）同类型的很多。2，藏腰，又称“舍中藏词”。藏去的本词在熟语的中段。如“岂不念旦夕，为你惜（居诸）”（韩愈〈符读书城南〉）其中“居诸”两字语出“日居月诸，胡叠而微”（《诗-柏舟》）。“居诸”代日月，居字为藏头，藏去了日字；诸字为藏尾，藏去了月字。又如“一二三五六没四（事）（歇后语）。这里以藏腰兼偕音飞白形成歇后语。3，藏尾，又称“弃后藏尾”。藏去的本词在所有熟语的尾段。如“（原言）之怀，良不可任。”“原言”语出“原言思子，中心养之”（《诗-二子乘舟》），所隐之词“思子”原在“原言思子”的尾部。以上有关“镶嵌”“藏词”的详细内容，可见有修辞学界老前辈张志公题词，黄建霖主编的《汉语修辞学格鉴赏辞典》和陈望道老前辈的〈修辞学发凡〉等有关书籍中的篇章。下面谈一下何谓“藏头诗”？何谓“嵌字诗”？三，何为藏头诗？藏头诗是杂体诗的一种。宋代严羽在他的《沧浪诗话―诗体》中说“又有六甲（将天干名嵌入诗中而得名）十属（将十二生肖名嵌入诗中而得名）之类，及藏头歇后等体。”这里简单的谈到了藏头诗。古人对藏头诗有两种解释。一种是律诗中一二三联，只讲所寓的景与情，而不讲其题意，到尾联才讲明题意，此为藏头。另一种是明代学者徐师曾在他的《诗体明辩》中说“藏头诗，每句头字皆藏于每句尾字也”。第一种解释，离题甚远，不提也罢。第二种解释“每句头字皆藏于每句尾字也”，领会其意，讲得就是人们所说的〈藏头拆字诗〉或《离合藏头诗》。这种《离合藏头诗》便是明代学者徐师曾谈到的“每句头字皆藏于每句尾字也”的藏头诗。此种诗利用汉字离合和回文体结合，甲句时取某字左部，乙句时用某字右部，左右逢源，皆能成诗，又因其首字含在某离合字内（如木含在横内）故有芷头之称。其实这种离合藏头诗就是“头一字藏在尾句的尾字里,首尾相接,可以把全诗画成个圆圈的.”诗体。（秋子语）现在藏头诗似以唐白居易《游紫霄宫》为最早。游紫霄宫　　藏头拆字体七言白居易　　　　　水洗尘埃道未?^，甘于名利两相忘。心怀六洞丹霞客，口诵三清紫府章。十里采莲歌达旦，一轮明月桂飘香。日高公子还相觅，见得山中好酒浆。寄贾宣州藏头诗孔平仲　　高会当年喜得曹，日陪宴侃自忘劳。力回天地君应惫，心挟乾坤我尚豪。豕亥论书非素学，子孙干禄有东皋。十年旧友相知寡，分付长松荫短蒿。另外拿《秋夜偶成》其一作一说明。头一句头字“木”藏在尾句的尾字“横’里，第二句头字“青”藏在头句的尾字“清’里，第三句头字“月