第二讲博物馆的历史.pptVIP

第二讲 博物馆的历史 在世界上，博物馆现象的出现，最初是从对珍品的收藏保存开始的。早在原始社会晚期，随着原始宗教的产生，人们崇拜自然、鬼神、图腾和各种灵物。自然界的巨石、怪树、竖立在村寨里的图腾柱、祖先的遗物都成了供奉和祭祀的对象。在私有制出现之后，作为家畜的猪、牛的头骨也成了家庭陈设的内容之一，这是显示自己的财富。在一些猎头食人氏族中，他们将猎取的人头经过修饰或干缩，挂在仪氏房里，以炫耀（夸富宴：原始的平等不复存在了。）自己的勇武。有的珍藏，也还出于对美的追求和财宝聚敛的目的。总之，原始社会收藏活动的目的呈现出多样性和复杂性。这些，我们还不能称之为博物馆现象，可以看作是博物馆现象的萌芽。 拉斯柯洞穴，野牛 西班牙桑坦得的阿尔塔米拉附近有个洞穴，这个洞穴的洞口多年来被一块坍塌下来的巨石所遮掩，而在18世纪下半叶，一条猎犬跑了进去，猎人为了救狗，打开了洞口。洞口打开之后，人们在此处不断发现一些石器和小雕像之类的东西，消息传到考古学家索图拉伯爵那里，他决定在此进行一次小型的试掘。1879年的夏天，索图拉伯爵带着他5岁的女儿来到阿尔塔米拉的发掘现场。在索图拉进行发掘时，他的女儿很快厌倦了她父亲的工作，她点起一支蜡烛在洞里好奇地东张西望。她走到一块窟顶很低的地方，偶然抬头望去，顿时惊呼了起来：“野牛，野牛！”这一幼小而稚气的呼声，唤醒了沉睡了几万年的岩画。一群色彩斑斓的野牛和猎人，绘制在低矮的洞窟顶部，这是两三万年以前智人的文化产品，它是如此真实地反映出人类童年时代所经历的狩猎生活，以至后来人类学家将这个时代称作“猎人时代”，其艺术也称之为“猎人艺术”。这是真正意义上的“人之初”，尽管在强大、茁壮和众多的野牛面前，猎手的形象显得如此弱小和单薄，但猎手手里的弓箭和穿在身上的兽皮伪装却透露出人类文明和智慧的强大。 阿尔塔米拉 法国多尔多涅省劳塞尔（Laussel），曾经发现过一件著名的史前岩石雕刻，业内称为“持牛角的维纳斯”。年代大约在公元前2.5万~前2万年，属旧石器时代的艺术作品。雕刻内容是一个丰乳肥臀，赤裸的女性（丰产女神），其右手托着一个牛角，牛角上面还刻画着13根线条。 皮姆贝特卡（印度）“礼堂岩洞”内部的景象，在这里发现了已知世界上最早的岩画——一个杯状标记和一条曲线，定年可能为几十万年前。 前图是美国犹他州阿什利的德莱·福克“三王国”岩画板，坐落在峡谷的显豁地带，居高临下，远远可见。岩画正中与真人一般大小的图像被看作是携带太阳的人，但右边是一个“反面”人物，被刻成浅浮雕，给予这个组群以特殊影响。创作年代未知，估计为公元700-1200年间。 蚌埠双墩1号墓葬 2006~2008年，安徽省文物考古研究所对蚌埠双墩1号墓做了发掘。这是一座奇特、前所未见的墓葬。墓在淮河北岸、淮北平原南缘一个高出地表的原生台地上。双墩一号墓属于带封土的大型土坑竖穴墓，发掘工作从2006年12月一直持续到2008年8月。墓葬结构特殊。墓坑口3.5米下存在流沙层。墓底在地下水位4米之下。墓坑中使用了不同颜色的填土和“土偶”加以构筑。 双墩一号墓由封土堆、墓坑和墓道三部分组成。 封土堆呈馒头形，底径60、高9米，是目前在淮河流域所发现的时代最早的墓葬封土之一。封土中没有发现人工夯筑的迹象，其构建方式应为堆筑。有趣的是，该墓的封土以及墓坑内填土与众不同，均为黄、灰（青）、黑、红、白等五色的颗粒状混合土。这五种颜色的土并非全部产自当地，如黑色土和白色土在当地就没有见到，可能需要从异地取运。这五种颜色的颗粒状混合土在墓葬中大量使用，应具有一定的文化含义。 在封土堆底部发现一层白土垫层，构建于墓口外的生土之上，厚20~30厘米左右。此白土垫层的范围与封土堆底部大小基本一致，完整地清理出来后，从高空俯视，平面近似于玉璧形，即以白土垫层为肉，墓坑为好，非常壮观。这种纯白色的土非常细腻，干燥时较坚硬，饱含水份时则质地变软，颜色变成灰白；其土质不属于白膏泥，初步认为应是由沉积淤土渗出的白色泥浆土，其来源尚不清楚。 该墓的墓坑为圆形竖穴土坑，坑口直径20.2、坑深7.5米。墓坑内有生土二层台，台面宽1.8、距墓口深2米。在墓坑正东面有一条阶梯式短墓道，共分14级台阶，全长6.3、宽3.2米。墓坑壁和墓道全部采用白泥抹平装饰，白泥层厚约3厘米，可看作墓壁的装饰，显得非常整洁美观而且气势宏大，加上在二层台内缘上分布有一周“土偶墙”，土偶共计2200件。整个墓坑俨然一座地下宫殿。这座墓葬坑深底大，圆形墓底的直径近14米。主棺椁的位置在墓底部居中略偏北，围绕着墓主椁室的东、西、北侧各殉葬三人，南侧殉葬一人。与南侧殉人相邻的是一个大椁室，即南椁室，其内又分成南、北两个椁箱，南箱放置食物（残存猪、牛、羊等骨骼），北箱放置随葬器物。这样，就在圆形墓坑底部，形成一个非常规整的正南北