第八章古典文献的注译.pptVIP

第八章 古典文献的注译 第一节 注释的内容及其源流 第二节 注释的名类及其术语 第三节 古文今译 第一节 注释的内容及其源流 对古文献的注释，古代称“训诂”。张舜徽《中国文献学》：“‘训诂’二字，可以合起来讲，也可分开来讲。合起来讲，便成为一种注释、翻译古书的工作的代名词。‘训’是解说，‘诂’是古言。解说古言使人容易通晓，自然不是一件轻松的工作。”早期注释侧重于词句的解释，后来范围逐渐扩大，凡对古书注释均称训诂。文献注释，内容主要有以下五方面： 第一节 注释的内容及其源流 1、古文注音。 为文中生难字、通假字等注音，帮助阅读理解。如《诗经·关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”陆德明音义：“悠音由。辗本亦作展，哲善反。”又如《汉书·高帝纪》：“沛公西过高阳，郦食其为里监门。”颜师古注引服虔：“郦食其音历异基。”再如《礼记·儒行》：“起居竟信其志。”郑玄注：“信读如屈伸之伸，假借字也。” 第一节 注释的内容及其源流 2、古文常见释义类型（释词、串讲、通释）。 第一，释词。即解释字义、词义。 如《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说乎。”马（融）曰：“子者，男子之通称，谓孔子也。” 又如《离骚》：“皇览揆余初度兮。”王逸章句：“皇，皇考也。览，睹也。揆，度也。余，我也。初，始也。” 第一节 注释的内容及其源流 第二，串讲。或称串解、释句，即整体解释一句或几句的意思。 如《诗经·硕鼠》：“三岁贯女，莫我肯顾。”郑（玄）笺：“我事女三岁矣，曾无教令恩德来顾眷我。”串讲中也附带释词，如以“事”释“贯”，以“顾眷”释“顾”。 第一节 注释的内容及其源流 又如《离骚》：“忽驰鹜以追逐兮，非余心之所急。”王逸章句：“言众人所以驼鹜惶遽者，追逐权贵求财利也，故非我心之所急务。众人急于财利，我独急于仁义也。” 第一节 注释的内容及其源流 第三，通释。解通讲全章或全篇的大意。 如《诗经·采薇》卒章郑笺：“上三章言戍役，次二章言将率之行，故此章重序其往返之时，极言其苦以说之。” 赵岐《孟子章句》每章之后，均有“章指”，用以解释全章大意。 第一节 注释的内容及其源流 通释有时为帮助读者理解文义，还有说明作者、介绍背景与写作过程等内容。如《尚书·金滕》孔安国传：“武王有疾，周公作《金滕》。”《诗经·七月》毛序：“《七月》，陈王业也。周公遭变，故陈后稷先公风化之所由，致王业之艰难也。” 第一节 注释的内容及其源流 王逸《楚辞章句》对《离骚》有370字的解说之辞，即从屈原生平、《离骚》作因、《离骚》题意、创作目的、创作特点及后人评价等多方面阐释。原文如下： 第一节 注释的内容及其源流 《离骚经》者，屈原之所作也。屈原与楚王同姓，仕于怀王，为三闾大夫。三闾之职，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯，谋行职修。王甚珍之。同列大夫上官靳尚妒害其能，共谮毁之。王乃疏屈原。屈原执履忠贞，而被谗袤，忧心烦乱，不知所愬，乃作《离骚经》。 第一节 注释的内容及其源流 离，别也；骚，愁也；经，径也。言己放逐离别，中心愁思，犹依道径以风谏君也。故上述唐虞三后之制，下序桀纣羿浇之败。冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王，令绝齐交。又使诱楚，请与俱会武关。遂胁与俱归，拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王复用馋言，迁屈原于江南，而屈原放在草野，复作《九章》。援天引圣，以自证明。终不见省，不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沈而死。 第一节 注释的内容及其源流 《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕。故善鸟香草以配忠贞；恶禽臭物以比馋侫；灵修美人以媲於君；宓妃佚女以譬贤臣；虬龙鸾凤以讬君子；飘风云霓以为小人。其词温而雅，其义皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而闵其志焉。 第一节 注释的内容及其源流 3、对古文语法的阐释。 有阐释词法，有阐释句法。 释词法如《诗经·麟之趾》：“于嗟麟兮。”毛传：“于嗟，叹辞。” 释句法如《左传·襄公二十二年》：“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。”杜预注：“已死复生，白骨更肉。” 第一节 注释的内容及其源流 4、说明表现方法或修辞手段。 如朱熹《诗集传》说明《诗经》赋、比、兴等艺术表现手法：“赋者，敷陈其事而直言之也。”“比者，以彼物比此物也。”“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。” 古诗文修辞手段很多，诸如稽古、引经、代称、倒置、隐喻、迂回、委婉、夸饰等等，在注释中均常见到。 第一节 注释的内容及其源流 而古诗文又普遍用典，诠释典故也就成了注释中最常见的工作之一。有些大量用典诗文，注明典故则成了注释家的首要任务。 如左思《咏史》（荆轲饮燕市）：“哀歌和渐离，谓若傍无人。”李善注：“《史记》曰：‘荆轲之燕，与屠狗及高渐离饮於燕市。酒酣