傣族PPT-民族文化剖析.ppt

西双版纳民俗民风  傣族，在民族识别以前又被称作摆夷族，是中国少数民族之一，与百濮及百越中的滇越有关，与缅甸的掸族、老挝的主体民族佬族和泰国的主体民族泰族有历史和文化渊源， 语言和习俗也与上述民族接近。 分布 傣族人民主要聚居在云南省的西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州、耿马傣族佤族自治县、孟连傣族拉祜（hù）族佤族自治县、景谷傣族佤族自治县、新平彝族傣族自治县，此外，在景东、普洱、思茅、腾冲、龙陵、双江、西盟、元阳、河口等30多个县市境内，也有傣族小块聚居或零散分部。 傣族文字 $ ^ T 我国的傣族历史上有过四种不同形体的文字，即西双版纳傣文（傣泐文）、德宏傣文（傣那文）、傣绷文（缅傣文）、金平傣文，傣语均称“多傣”（totai）或“莱傣”（la:itai）。这四种傣文都来源于古印度字母（婆罗米字母），与老挝文、泰文、缅甸文、高棉文属于同一体系。自左向右书写，自上而下换行，但形体结构有所差异。新平的花腰傣，有传教士助创的拉丁文，但较少有人用。 　　相对于50、60年代国家民族事务委员会批准修改而成的新傣文（老傣文的基础上增加若干声母，删除老傣文中的连体字、合体字等不规范用法），傣族先民沿用至今的傣文又被称为老傣文（古傣文）。 宗教信仰 　傣族几乎全民信仰南传上座部佛教，特别是40岁以上的人几乎都要到奘房中受戒修行，参加每年三个月的入夏安居，诵经赕佛。傣语称佛教为“洒散纳”，称释迦牟尼佛祖乔答摩·悉达多为“贡达玛”。 西双版纳民俗之生活禁忌 在西双版纳傣族社会中，禁忌像一张网，几乎无处不在，它不仅涉及到人们的衣、食、住、行、生、老、病、死、婚、丧，而且对农耕、猎狩、岁时节日等都有约束，内容十分丰富。 民俗禁忌 民俗禁忌： 　　性别禁忌：在生活劳作中，傣族在性别上有许多禁忌。男人有男人干的活，女人有女人干的活，女干男活，男干女活都是遭忌讳的。男人不能接触女人专用的小锄、农具、织机；男人忌讳从猪槽上跨过，否则会失去男人的魅力；女人忌讳接触男人的武器、猎具，不能进入男人的会所。妇女忌讳爬到房梁上取、放东西；忌讳将扫帚举过男人的头顶；忌讳从男人睡的枕头上方走过。傣族有妇女不上宴席的习俗。妇女忌讳上楼；必须上楼时，要示意男人避开，否则是不吉利的。傣族旧时中厅设的床位也忌讳妇女坐卧。妇女忌讳在男人面前频频而过，妇女从长辈或男人面前走过时，要将裙子收拢在双腿膝间，弯下腰轻步而过，嘴里要不停地说着“苏玛，苏玛，（傣语音译，即“对不起”的意思）”。总之，惟恐稍一疏忽便不能得幸福。 入宅禁忌 进傣家竹楼须脱鞋，而且在屋内走路要轻。进门后要按照辈份大小、资历深浅，依次而坐，年长者（男）坐在正厅上方，面对房门；一般人坐在靠卧室的围墙“冬丙”或以凳坐于堂中；围火塘坐时，不能坐火塘上方及跨过火塘，因为那是女主人做饭的厨位；更不能移动支锅的三角架，也不能用脚踏。傣族禁忌坐门槛，认为门槛是人、鬼必经之道。傣族都习惯住在楼上，而楼上卧室只有一块隔板与客厅相分，卧室中没有隔板分成小间，几代人都住在里面，用蚊帐分开，中间有一定间隔，分门进出，不是自家人（血亲）不得进内室；同时忌讳外人窥看，因为会得罪“家神”；傣家竹楼室内一般有三根柱子，中间靠近火塘的那根本柱子是傣家的“顶天柱”，千万靠不得，若靠了柱子意味着不尊重主人；靠外的一根柱是“吉祥柱”，可以靠；靠里的一根是“升天柱”，忌靠或挂东西，是用于家中的人死了，家人把死去的人靠在这根柱子上（不分男女）沐浴、穿衣、裹尸体，等候火葬。忌用凳子作枕头，因为凳子只供人坐。 饮食禁忌： 傣族在饮食中存在着许多禁忌，通过这种禁忌达到某些方面的目的，或保证某些行为的有效。过去，傣族在获得丰收或捕猎到食物后必须先祭祀祖先神灵，感谢神明的保佑，然后再自己食用。在待客饮食方面也有一些禁忌，不用白颜色的鸡、水香菜、滑苔和螺蛳四菜同时招待朋友，否则会有无形的障碍阻隔两人交往，哪怕同在一个乡村或城市，两人也难以见到面，对待在他乡工作的家人也存在这种饮食禁忌。餐桌不能摆放在主梁下，否则冲撞主梁，对家神和居室不利。小孩子不能吃鸡脚，吃了不会织布编箩箩；不能吃鸡腰，吃了会断牙齿，会肩疼头痛；不能吃鸡屁股，吃了嘴会长。有时在祭祀祖灵神明时禁忌吃某些食物食品。 清洁禁忌： 傣族是个爱美，爱干净的民族，对环境卫生也有一些禁忌。房里的垃圾，过了中午不能往外倒；对村内外河水的使用，则是上游用水禁止洗澡洗衣服，不能在三岔河口洗澡。忌讳外人蓬乱着头发进寨子等等。 旅游小贴士： 　　西双版纳是中国小乘佛教集中之地，因此，傣族的风俗禁忌大多与佛教有关，到西双版纳旅游应该注意的有以下几点： 　　1.遇上傣族群众在祭祀寨神时，千万别进寨子。 　　2. 进寺庙参观一定要脱