南阳市2013学年高二上学期期中考试.doc

南阳市2013年高二历史期中考试试卷 选择题（共30小题，每小题2分，共60分） 1、孔子和柏拉图所追求的理想社会可分别称为“仁一礼社会”，其中礼的作用是（ ） A.缓和阶级矛盾 B.维护等级秩序 C.建立新的社会秩序 D.维护地主阶级利益 2、河北省涞源县保存着一处被称作“泰山宫”的古建筑，其大门有一副楹联，由于粗心，摄影师拍照时每边的前两字都没有拍上，结果成了“精神独善兼善顺应自然”和“思想出世入世无为向化”。楹联的前两个字分别是（ ） A、儒家 孔孟 B、道家 黄老 C、墨家 墨翟 D、法家 韩非 3、2012年11月25日,《北京晨报》载文认为,中国古代儒家思想体系具有如下两个特征:第一,授以政府权力,第二,约束政府权力,使权力服务于民众,而非侵害民众。下列哪位思想家的思想主张最能体现上述儒学特征（ ） 孔子 B.荀子 C.董仲舒 D.朱熹 4、“误人才，败天下事”“分毫无益于社稷生民，分毫无功于疆场天地”“无事袖手谈心性，临危一死报君王”是清初思想家、教育家颜元对古代中国某思想的评价。颜元评价的是( ) A.春秋战国时期的法家思想 B.董仲舒新儒学 C.宋明理学 D.顾炎武经世致用思想 5、“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾病，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。”王阳明的“良知”内涵是（ ） A.要有是非之心，关心民众疾苦 B.加强道德修养，恢复良知本性 C.努力去掉人欲，做到知行合一 D.进学则在致知，明白道德之善 6、冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指（ ） A.宋明理学的统治地位丧失 B.对传统儒学地位的彻底否定 C.对传统儒家思想的批判继承 D.倡导“自由”“平等”思想 7、《后汉书·蔡伦传》记载：“自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。……自是莫不从用焉，由此可知（ ） A．最早的纸实际上是丝织品 B．竹简因其贵重而难以流传 C．造纸术在西汉得到突破 D．蔡伦后印书成为风尚 “宋型文化”中占相当份量的市文化特色诸如戏剧、小说、民风民俗等，不仅直接刺激了明清两代市民文化的繁荣，也基本上可以说是近现代市民文化的雏形。市民文化在“宋型文化”中占相当份量的主要原因是（ ） 重文轻武政策的推行 B．商品经济的发展 C．理学的形成和发展 D．科学技术的进步 9、“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”等表达是对中国戏曲现象生动的描述。这种描述反映出中国戏曲的主要特点是（ ） A．动作程式化 B．场景虚拟化 C．人物脸谱化 D．语言音乐化 10、对人的强调使智者学派谴责奴隶制度和战争，并支持民众的大部分事业。但另一方面，又有许多希腊人，特别是那些保守派，对智者学派的相对主义很顾忌，担心它会危及社会秩序和道德。令保守派“对智者派的相对主义很顾忌”的主要原因是，智者学派（ ） A.反对迷信，强调自由 B.重视人的作用而忽视道德 C.强调树立人的尊严和权威 D.否定神的意志是衡量一切的尺度 11、 “在热爱艺术的人看来，这个词的含义只是新艺术的到来；在学者看来，这个词的含义是研究古典文化之风的恢复；在法学家看来，这个词的含义是古代习惯法的结束。”文中的“这个词”最有可能是 A．智者运动 B．文艺复兴 C．宗教改革 D．启蒙运动 12、马丁·路德在《致德意志的基督教贵族书》 (1522年)中说，“每人皆为教士”，“有权照他私人之判断以及个人的理解解释《圣经》”。后来他又说：“我不允许任何人批评我的主张，即使是天使。凡不接受我的主张者就不能得救。”这表明马丁·路德 A．主张宗教信仰自由 B．提倡个性解放 C．提出的自由平等思想具有虚伪性 D．其宗教主张由宽容到独断 13、有人评论说“18世纪是伏尔泰的世纪”，这是因为： A.伏尔泰的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响 B.伏尔泰是启蒙思想家中最激进的民主主义者 C.伏尔泰对理性做了更彻底的哲学探索 D.伏尔泰的学说后来成为资产阶级政治制度的基本原则 普朗克常数是现代物理学中最重要的