古代埃及建筑语言.ppt

建筑历史与理论课程 第 1~2 讲 古埃及建筑语言 张涵/ 建筑教研室 2016. 04 一、古代埃及的自然条件与社会背景 1.1 古代埃及的历史地理 1. 成长在尼罗河畔 2. 太阳对埃及人的影响 1.2 埃及文明中的人与神 3. 神灵崇拜的世界 4. 祭司与神庙 1.3 在复活中永生 5. 埃及人的“天年”之梦 6. 永生的条件 1、“埃及是尼罗河的恩赐” 它把埃及变成了肥沃的鱼米之乡，它既是埃及的交通主动脉， 又为其提供了必要的排水系统。 埃及的3个季节是根据尼罗河有规律的涨落来命名的。 每年7-10月，河水上涨漫出河岸，为两岸土地带去水和肥沃 的土壤，叫做“阿赫特季”（洪水泛滥）；接下来的冬季叫 做“比尔特季”（11月-次年3月），意为播种，以农作物丰 收结尾；夏天被称作“施姆季”，意为干旱的季节（4-6月）， 太阳炙烤大地，土壤干裂。 2、埃皮斯神牛崇拜 从宇宙的观点来看，崇拜埃皮斯神牛直接来源于太阳和恒星星群 的运行。太阳每天早晨从天空升起时，都会有一星群随之出现， 而春分（3月23日）时随太阳一起出现的星群成为主星群，星群在 天空中漂移的每一个完整的周期大约是2600年，金牛星群是个巨 大的星群，从公元前4500年到公元前1850年一直在春分时随太阳 出现，对大部分埃及王朝所处的时代来说，主星群是金牛座。“埃 皮斯”强调了太阳在神牛崇拜中的重要性，它意味着“向往太阳”。 因而，在埃及，埃皮斯神牛祭仪用一头两角之间放着一个圆盘的公 牛代替—看起来好像是太阳被悬挂在天空，同时，身边有金牛群星 伴随。在所有的祭仪中是最神圣的，卜塔（孟斐斯城主神）和奥西 里斯（冥神和鬼判）的祭仪都是用埃皮斯祭仪的形式祭拜的。在任 何一个时期，都只有一只埃皮斯公牛，在它死之后，都隆重地葬在 一个地下拱墓中。甚至制成木乃伊。 太阳崇拜的宗教中心 赫利奥波利斯：又被称为太阳城。位于尼罗河三角洲，靠近吉萨金字 塔，是古埃及的最重要的祭仪中心，一直是崇拜太阳 （更确切地说是崇拜宇宙），那些曾经细心观察天相 几千年的教士都在那里，是一个重要的具有影响力的 宗教中心。是神职人员与许多法老进行学习的中心。 它的神庙是历代法老的王子们接受教育的地方。 锡瓦：位于遥远的西部埃及和利比亚交界处的一个偏僻的城市，距离 尼罗