第2讲《理解常见虚词在文中的用法》.pptVIP

第2讲《理解常见虚词在文中的用法》 文言文复习 高考考点 而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之 词性分类 代词：而、何、其、若、焉、之 介词：以、为、因、于、与 副词：乃、其、且、则 连词：而、且、以、则、与 助词：乎、也、之 【为】 （一）动词 (wéi) 1.斩木为兵,揭竿为旗《过秦论》 2. 此亡秦之续耳。窃为大王不取 也《鸿门宴》 3.如今人方为刀俎，我为鱼肉《廉颇蔺相如列传》 “做”“作为”“充当”“变成”“成为” 以为,认为 判断词，是。 （二）读wèi, 介词: 吾属今为之虏矣《鸿门宴》 慎勿为妇死，贵贱轻何薄《孔雀东南飞》 于是秦王不怿，为一击缶。《廉颇蔺相如列传》 为之奈何？《鸿门宴》 为其来也，臣请缚一人过王而行。《晏子使楚》 表被动，读wéi，有时跟“所” 结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。 介绍原因或目的。为了，因为。 介绍涉及的对象。给，替。 对，向。 表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。 卒相与欢，为刎颈之交。《廉颇蔺相如列传》 赵王窃闻秦王善为秦声。《廉颇蔺相如列传》 课本复习 请以赵十五城为秦王寿。《廉颇蔺相如列传》 不者，若属皆且为所虏。《鸿门宴》 介词，介绍涉及的对象。给，替。 介词，表被动，读wéi，译为“被”。 动词,成为 动词,演奏 身死国灭，为天下笑，《过秦论》 南取百越之地，以为桂林、象郡。《过秦论》 为国以礼，其言不让，是故晒之。《论语》 动词,划为 介词,表被动，读wéi，译为“被”。 动词,治理 独其为文犹可识曰“花山” 今为宫室之美为之。《庄暴见孟子》 有 介词，介绍原因或目的。为了，因为。 天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子·天论》 臣请为王言乐。《庄暴见孟子》 不足为外人道也《桃花源记》 介词，介绍原因或 目的。为了，因为。 介词，介绍涉及的对象。给，替。 介词，对，向。 然后以六合为家，崤函为宫。《过秦论》 冰，水为之，而寒于水。《劝学》 为国者无使为积威之所劫哉《六国论》 非为织作迟，群家妇难为。《孔雀东南飞》 动词,作为 动词,制造、造成 治理,“为积威”，被积威。 判断词,是 （一）兼词: 1.三人行，必有我师焉。《论语》 2.且焉置土石？《愚公移山》 相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 相当于“于何”。译:“在哪里”“从哪里”等。 （二）代词: 1.犹且从师而问焉。（《师说》） 2.未知生，焉知死《论语》 相当于“之”。 哪里，怎么。 （三）语气词或助词 : 1.至丹以荆卿为计，始速祸焉《六国论》 2.或师焉,或否焉,小学而大遗《师说》 3.盘盘焉，囷囷焉《阿房宫赋》 句末语气词，了，啊，呢。 作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。 助词,作词尾,相当于“然”,译:“……的样子”“……地”。 课本复习 积土成山，风雨兴焉《劝学》 积土成山，风雨兴焉《劝学》） 兼词相当于“于之”（从这里） 兼词相当于“于此” （在这里） 割鸡焉用牛刀《论语》 一羽之不举，为不用力焉《齐桓晋文之事》 犹且从师而问焉《师说》 少焉，月出于东山之上《赤壁赋》 代词哪里，怎么。 句末语气词，了，啊，呢。 代词相当于“之”。 作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 * * 而、其、之、以、与、且、则、 蟹六跪而二螯《劝学》 君子博学而日参省乎己《劝学》 于是荆轲遂就车而去 青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》 诸君而有意,瞻予马首可也. 《冯婉贞》 吾尝终日而思矣《劝学》 （一）并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 （二）递进关系。可译为“并且”“而且”。 （三）承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 （四）转折关系。可译为“但是”“却”。 （五）假设关系。可译为“如果”“假如”。 （六）修饰关系.可译为“地”,可不译。 【而】 本义阐析：“而”的意思很抽象，但它本来是个实词，指整个胡须，它的 甲骨文就是胡须的形象。用作虚字，那是属于假借。 1.用作连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系： 表恶其能而不用也《赤壁之战》 籍吏民，封府库，而待将军《鸿门宴》 （七）表因果，今译为：因而、所以。 （八）表示目的关系。 2.用作代词, 一般作定语, 某所,而母立于兹.《项脊轩志》 同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀东南飞》 德合一君而征一国者 《庄