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外国学前教育史 联系方式： Email: lixiangling11@163.com Call: 绪 论 外国学前教育史的研究对象 为什么要学习外国学前教育史 学习外国学前教育史的方法 外国学前教育的历史演变 第一编 古代学前教育 第一章 原始社会及古代东方国家的幼儿教育 第二章 古代希腊和罗马的学前教育 第三章 中世纪和文艺复兴时期的学前教育 第四章 夸美纽斯的学前教育思想 第一章 第一节 原始社会的幼儿教育 一、幼儿教育的性质及形式 前氏族时期—群婚制 儿童公有/公育 母系氏族时期—偶婚制 8岁前后有区别 父系氏族时期—一夫一妻制 全家总动员 第一章 第一节 第一章 第一节 （一）对偶婚形成的原因： 　1、相对个体的生产方式要求相对个体的婚姻 　2、相对稳定的居住环境相对稳定了男女两性的 结合 　3、自然选择规律不断排斥群婚制 　4、婚姻禁例增多，随意选偶越来越困难 　5、人类感情因素发展的结果 （二）对偶婚的特点： 　1、与群婚相比，配偶范围逐步缩小到相对稳定 的成对男女之间 　2、与一夫一妻制相比，成对配偶的同居仍显得 十分脆弱，不够稳定牢固 　3、对偶婚仍属原始社会的婚姻形态 　4、对偶婚是具有过渡性质的婚姻形态 第一章 第一节 第一章 第一节 第一章 第一节 四、原始人的儿童观 婴儿是父母的隶属物品 现象：杀婴、弃婴或杀婴献祭 流行的必然性： 生产力水平低，控制人口 对留下的子女更加爱护，教育意识强化 第一章 第一节 第二章 第二节 古代东方早在公元前3000年左右就已建立奴隶制国家 第一章 第二章 第二节 古代埃及 1、古代埃及学前教育的形式（识记） 家庭教育 宫廷教育?? 2、古代埃及学前教育的内容 父辈技艺的传承，包括祭祀、医学、建筑、农务等 属于祭司、医学、建筑、军事等职业家庭的孩子，几乎都要重走父辈的从业道路，世代相传地去继承父业。从教育的形式上看，它具有多样性和等级性。儿童是按照各自出身的不同而接受相应等级的教育的。从教学的内容上看，它具有实践性和职业性一般总是家长从事的职业，也就成为儿童学习和仿效的目标。 3、古代埃及学前教育的方法：家长制加体罚 实行家长制加体罚，儿童身心备受摧残。 第二章 第二节 古代希伯来 1、古代希伯来学前教育分为两个历史时期（识记） 家庭教育时期 会堂教育时期 2.、古代希伯来犹太教与学前教育的关系 （领会） 3、分析古代希伯来人重视学前教育的主要原因 第一章 第二节 古代印度 1、婆罗门教的学前教育（识记） 婆罗门教源于印度公元前2000年的吠陀教，以《吠陀》为最古经典。信奉梵教、毗湿奴和湿婆为三大主神。把人分为四种种姓，主张吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上三大纲领。这些宗教信条，也就是为婆罗门教的幼儿教育提供了主导思想。??? 古代印度实行家长制，婆罗门为保证种姓的世袭和尊严，父亲必须在家里细心指导子女记诵吠陀为经典。种种家庭教育从儿童幼年开始，教育内容除了身体养护和传授生活知识、行为规范和风俗习惯外，最主要的是传颂《吠陀》经典。 2、佛教的学前教育（识记） 佛教的幼儿教育一般在家庭里进行，主要在信仰方面、公德意识的养成方面和良好行为习惯的培养方面，通过耳濡目染初步了解有关知识和内容。??? 古代印度的幼儿教育是与种姓制度和宗教神学密切相关的，其中婆罗门教的教育是以维系种姓压迫和培养婆罗门宗教意识为核心任务的。佛教教育在印度教育史上具有重要的地位，其幼儿教育的有家庭教育和寺、庙教育之分。古代印度的幼儿教育始终被浓厚的神学说教所统治。 3、领会：婆罗门教的种姓制度与学前教育的关系 4、分析古代印度婆罗门教与佛教学前教育的不同之处及其原因 婆罗门教源于印度公元前2000年的吠陀教，以《吠陀》为最古经典。信奉梵教、毗湿奴和湿婆为三大主神。把人分为四种种姓，主张吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上三大纲领。这些宗教信条，也就是