自然辩证法第1讲.pptVIP

自 然 辩 证 法 自然的本质――自然观 人与自然的关系――世界观 科学的本质——科学观 技术的本质——技术观（实践观） 5.科学技术与人类社会——历史观 进入课题前的讨论 阳光照耀下的不幸 倘有可能大约设想阳光所及处的种种患难、痛苦和不幸的总和，人们便会首肯，如果太阳曾经有办法在地球上只创造与月球上同样少的生命现象，使地球表面与月球表面一样仍旧处于结晶状态的话，那该多好啊。—— 如果打量这些热情洋溢的处所，人们会发狂；无限苍穹中的闪烁恒星无数颗，无非是为了照亮众多的世界，照亮那些叹息与不幸的场所，在最幸运的情况下，它们充其量只能排遣无聊而已；——这至少是按照我们熟悉的试样所作出的判断。 叔本华，《附录与补遗》 第一章 绪 论 一、自然辩证法的对象、内容和性质 二、自然辩证法的创立和发展 三、中国古代自然观的产生和发展 1.五行学说 五行的记载最早见于《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。” 五行之符号关连 ——————————————————————————————— |行 | 时 | 方 | 味| 臭 | 干 | 支，及其相属之生肖 | 数 | ┌─┬───┬──|─┬──┬──────────┬── ┬─┐ │木│ 春 │东 |酸│ 膻│ 甲乙 寅(虎)， 卯（兔） │ 8 │ │火│ 夏 │南 |苦│ 焦│ 丙丁 午(马)， 巳（蛇） │ 7 │ │土│ (注) │中 |甘│ 香│ 戊己 戌(狗)， 丑（牛） │ 5 │ │ │ │ | │ │ 未(羊)， 辰（龙） │ │ │金│ 秋 │西 |辛│ 腥│ 庚辛 酉(鸡)， 申（猴） │ 9 │ │水│ 冬 │北 |咸│ 朽│ 壬癸 亥(猪)， 子（鼠） │ 6 │ └─┴───┴──|─┴──┴──────────┴──┴─┘ 注释：六月有时候是属土行的。 2.阴阳八卦理论 《易经·系辞上》：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，圣德大业至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。” 自然 花 * * 尘世海洋中的砂粒 人之作为和追求 在自然的轮回中 不过是滴水生涯 流淌过——空把戏—— 在尘世的海洋中被遗忘！ 一颗砂粒——我们的泥土 在尘世海洋中弄潮。 可怜的世人啊， 别不好意思对我说， 你们的高傲 树于何根基? 脱下谎言、外貌和错觉， 你们是什么? 在苹果般的世上， 是霉层而已! 卡尔·路得维希（1824～1899），德国医生，哲学家 自然的永远进程 说人、兽、鱼、鸟有朝一日会不复存在，这种观念是多么无稽之谈，多么前后不一致啊!这些生物是否对于自然必不可少?难道自然没有它们就不能遵循自己的永远进程?……诸太阳幻灭、起痂；诸行星遭破坏、散布在广阔的宇宙中；别的太阳点燃，新的行星又形成，在作旋转或在新的轨道上运行，而人，地球上无穷小的部份、在不可估量的距离中只是无限渺小的一个点，他以为宇宙为他而造，自负地认为自己当是自然的知已，自夸为永恒、并自称是宇宙之君王! 霍尔巴赫．《大自然的秩序》 天地会毁灭吗? 杞国有人忧天地崩坠，……又有忧彼之所忧者，因往晓之，…… 子列子闻而笑曰：“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。虽然，彼一也，此一也，故生不知死，死不知生。来不知去，去不知来。坏与不坏，吾何容心哉？” 《列子·天瑞第一》 ┌┌─┬─┬──────┬────┬ ┬─┐ │行│音│ 宿 │ 宫 │ 辰 │ 星 │气│国│ ├─┼─┼──────┼────┼────┼─ │木│角│ 1—7 │ 苍 龙│ 星 │木 星 │风│齐│ │火│征│ 22—28 │ 朱 雀│ 日 │火 星 │暑│楚│ │土│宫│ │ 黄 龙│ 地 球│土 星 │雷│周│ │金│商│ 15—21 │ 白 虎│ 宿 │金 星 │寒│秦│ │水│羽│ 8—14 │ 玄 武│ 月 │水 星 │雨│汉