寿县历史文化 材控1401班第四小组.ppt

寿县历史文化 材控1401班旅管1401班 思修第四小组 寿县的历史 寿县古称寿春、寿阳、寿州。夏禹分天下为九州，寿县属扬州，殷商时是南方诸侯的封地，周代为州来国地。 周敬王26年（公元前494年），楚昭王攻伐蔡国，蔡昭侯求吴翼护，便把国都迁此。周定王22年（公元前447年），楚惠王灭蔡，此地属楚所辖。《史记·楚世家》记载：楚考烈王22年（公元前241年），楚东徙都寿春，命曰郢。这是文献上最早出现的寿春名称。当时这里已是舟楫如梭、商贾云集繁华都市。秦统一中国后，划江淮之间为九江郡，治所设寿春。 汉高祖刘邦立其长子刘 长为淮南王，建都寿春。刘 长死后，其子刘安继位，仍 都寿春。东汉末年袁术称帝， 以寿春为都。曹操灭袁术， 占寿春，仍沿称淮南郡，治 所设寿春。 寿县的历史 寿县古迹名胜星罗棋布。现存古迹名胜160余处，其中，被列入国家重点文物保护单位即天下第一塘安丰塘，省级文物保护单位5处即：古城墙、报恩寺、清真寺、刘安墓、孙公祠。县级保护的13处。国务院于1986年12月批准寿县为国家历史文化名城。 寿县人杰地灵，人才辈出。汉魏以来，荐辟名贤有200余人。代表人物有宋代的吕夷简、吕公著、吕本中，被传为一门三相，明代戏曲音乐家张野塘，清朝状元孙家鼐、大剧作家黄吉安、安徽都督孙毓筠、抗日将领方振武、革命先驱薛卓汉、淮上英杰柏文蔚、铁笔张树候、女画家孙多慈、 一门三烈士 曹少修、曹渊、曹云露，当代书法家司徒越等。 寿县的历史 东晋十六国，此地一度被前秦苻坚占领，历史上著名的淝水之战就发生在这里。东晋末，改寿春为寿阳。隋文帝废郡，改寿春为寿州。炀帝时为又罢州设郡，此地属准南郡。唐时寿州属准南道。宋时设寿春府，金兵占领后改属南京路。元时属河南行省之安丰路。 明灭元后，寿州又属临濠府（今凤阳）清代所属有几次变更。民国元年，改州为县，属准泗道。 1923年，寿县成立了中共小甸 集特别支部，直属中共中央领导， 这是安徽省第一个党组织。中华人 民共和国成立后，属六安地区行署 管辖。 楚汉文化 公元前２４１年，楚考烈王迁都寿春，寿春成为当时政治、经济、文化的中心。从楚文化遗址出土的大量青铜器、陶器、漆器，都表现出与两湖地区楚文化相同风格而又有改进的文化面貌与特征。? 寿春楚文化汇聚了许多精华，如楚寿春城遗址的建筑艺术及其宏大规模；引进水稻的栽培与芍陂的开凿利用，楚金币“郢爰”的铸造与发行；“鄂君启节”的使用，标明楚国商业、交通、运输工具的进步与发达；大量青铜的冶炼与青铜器的铸造，融文字、书法、镶嵌于一炉，如“鄂君启节”等，显示了楚文化的先进和社会生产力的发展。?? ???? 豆腐文化 被人们誉为“营养珍品”的豆腐就诞生在寿县八公山境内。据明代著名医学家李时珍《本草纲目》记载：豆腐之法，始于汉淮南王刘安。相传西汉时期，淮南王刘安都寿春，他喜爱神仙黄白之术，与苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、伍被、毛被、晋昌八公在北山论道炼丹，以求长生不老，结果不经意间发明了豆腐。? 唐朝时鉴真和尚东渡日本，将豆腐之法传到日本，被称为“唐传豆腐淮南堂制”，以示正宗。? ２００５年，是“全国第一批非物质文化遗产代表作”申报年。安徽省从各地上报的４７个项目中，选出３２个项目参加全国申报，其中寿县申报的八公山豆腐、正阳关“三阁”均在选报项目之列。 军事文化? 寿县地处八公山之阳，淮河南岸，淝水之滨，历史上是兵家必争之地，“南人得之，则中原失其屏障”，“北人得之，则江南失其咽喉”。 历史上最值得称道的一页，是导致前秦政权瓦解的淝水之战。公元３８４年，前秦统治者苻坚统一北方后，亲率８０余万大军沿淮水南下，企图一举灭亡东晋。东晋大臣谢安派谢玄、谢石率兵八万迎敌，双方隔淝水相持。苻坚见晋军布阵严整，远望八公山上草木，以为都是晋兵，从此有了“草木皆兵”的成语。在东晋军队的追击下，前秦部众崩不成军，苻坚狼狈逃归，前秦政权瓦解。成就了历史上以少胜多、以弱胜强的经典战例。 治水文化 治水文化的源头可以追溯到春秋战国时期。位于寿县城 南30公里处，有一处烟波浩渺的水库，它就是中国古代著名的四大水利工程之一——芍陂，即安丰塘。? 其兴建者孙叔敖，原为布衣贤士