语文：自读文本《古希腊的石头》第1课时课件(鲁人版必修3).pptVIP

2007年初，央视主持人芮成钢在其博客中指责星巴克咖啡将其分店开到故宫，是“对中国传统文化的糟蹋”，因为“故宫是中国几千年最辉煌文化的载体,就是中国的象征”，而星巴克则是来自美国的“不登大雅之堂的饮食文化代表符号”。芮成钢向星巴克的首席执行官发出“抗议”，要求其将店铺撤出故宫。进驻故宫七年的星巴克，最终在经历了一场公共关系危机后宣布退出。 星巴克进驻故宫 2007年浙江横店集团宣布将投资200亿元在当地异地重建圆明园。该重建工程相关单位宣布，目前已筹集到资金11.6亿元。工程预计明年春节后开工。“已经开始为开工做准备了。”  重建圆明园 端午节被韩国抢注 武强画界的染纸和蜡花---亟待抢救的文化遗产 黄山：“国宝”级文物单位周围几成垃圾场 皇家古窑遗址行将消逝 文保人士呼吁加强保护 抢救赶不上消失速度 保护非物质文化遗产需立法 6．学生就我国在文物保护及历史文化保护现状进行讨论 （如敦煌文明（联系余秋雨的文章）、端午节申遗、圆明园兽首等。） 古希腊文化最主要的包括了古希腊战争，古希腊艺术和古希腊神话。 古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世界都占有极其重要地位。爱琴海文明虽较古埃及文明、古巴比伦文明、古希伯来文明和古印度文明迟，但其影响却更为巨大。换言之，上述文明以淘汰于历史长河之中，而古希腊文化精神却未被湮没。其灿烂程度影响力，长久的生命力似只有中华文明方可比拟。 冯骥才，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。著有长篇小说《义和拳》（与李定兴合写）、《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊！》，短篇小说集《雕花烟斗》、《意大利小提琴》、小说集《高女人和她的矮丈夫》，系列报告文学《一百个人的十年》，文学杂谈集《我心中的文学》，以及《冯骥才中短篇 小说集》、冯骥才小说集、冯骥才选集等，短篇小说雕花烟斗，中篇小说啊！、神鞭，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入的描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的况味。近年来，冯骥才致力于城市保护和民间文化遗产抢救上，完成从文艺家向“社会活动家”的角色转变，被誉为“民间文艺救生员”“民间文化遗产的守望者”。 代表作品 代表画作 文化遗产的抢救和保护工作 波塞冬神庙 缺头神像 迈锡尼遗址 《米洛斯的阿芙洛蒂忒》，阿芙洛蒂忒是 爱与美之神，这尊《米洛斯的阿芙洛蒂忒》，已经成为赞颂女性人体美的代名词。  帕特农神庙 阅读课文，思考问题 1、冯骥才为什么喜欢“古希腊的石头”？ 2、冯骥才对古希腊石头的欣赏，也就是对外族文明的欣赏，从文中看，作者真正关注的是什么？ 3、对“时间隧道就在希腊人的石头中间”这句话，你是怎么理解的？ 4、希腊人对历史文物的保护措施很奇特，我们应如何看待？应从中学些什么？ 5、作者为什么要致力于文化发掘和文物保护工作？ 6、文中说，古老的石头“各自不同的形态都是历史的表情”。你是怎样理解“历史 的表情”的？ ài qīn yǒnɡ mǐn bì kànɡ cāo jūn xié suì línɡ yù dùn hē tān xū cuī huàn jìnɡ jìn fó fú hènɡ hénɡ hùn hún zā zhā 迥然不同 炯炯有神 竹笼 草木葱茏 焊枪 剽悍 捍卫 隽永 镌刻 携手 啐了一口唾沫 淬火 弦外之音 玄奥 形容精神饱满，光彩四射。 气度、气概不平凡。 形容非常害怕而微微发抖的样子；形容 小心谨慎的样子。 浩瀚而没有边际。 双方用刀剑等短兵器进行搏斗，比 喻面对面地进行针锋相对的斗争。 跟另一人或事物比较起来显得远远不如。 形容受窘或惊呆的样子。 按照身体裁剪衣裳，比喻按照实际情况办事。 形容事情错综复杂，难以辨别清楚。 形容繁多。 只望见走在前面的人带起的尘土而不能赶 上，比喻远远落后。 没完没了地说话。 故意说吓人的话使听的人吃惊。 　权力 权利 声明 申明 申明 声明 　消逝 消失 　工夫 功夫 作为宗教崇拜出现的雕塑（古希腊的石头）忠实的反映了那个时代的特征，反映了古希腊文明。正如作者所说“喜欢他们这些刻在石头上的历史与艺术”，喜欢石头的内涵，也就是“人类对生命永恒的追求，以及把自己的一切传之后世的渴望。或者说作者找到了“逼真地进入希腊历史的秘密。” 在作者眼中，石头是文化的使者，从历史深处走来，与现代人交谈，现代人得以与这个地方神交，可以触摸到真实的历史。 3．应如何看待希腊人对历史文物的保护措施？