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屈原 九歌

九歌·湘夫人;关于楚辞;《九 歌》;《九歌》共十一篇: “天神”:  《东皇太一》(天上最尊贵的神)——迎神曲?  《云中君》(云神) 《东君》(日神)  《大司命》(主寿)《少司命》(主嗣) “地祇”: 《湘君》《湘夫人》 (湘水水神)  《河伯》 (河神) 《山鬼》 (山神) “人鬼”:  《国殇》(人鬼) 《礼魂》(颂魂曲)——送神曲 《国殇》一篇,悼念和颂赞为楚国而战死的将士;多数篇章,则皆描写神灵间的眷恋,表现出深切的思念或所求未遂的哀伤。 ;《湘君》与《湘夫人》的身份;《湘君》《湘夫人》;湘夫人思恋湘君的唱辞。 由饰演湘夫人的女巫独唱。 湘夫人去赴约,但湘君却迟迟没有露面。等待使她不由心生埋怨,仍一往情深,驾着龙舟艰难地到江河湖泽中寻找湘君。 最后她还是无法找到,失望、气愤,丢掉了湘君赠与她的礼物。 但她心情矛盾,还是采集了芳草,想送给湘君的侍女,通过她向湘君传达自己的恋慕之情。;《湘君》的姊妹篇。 由扮演湘君的男巫独唱。 道出湘君并没有爽约,只是阴差阳错,未能与湘夫人会面。等待中想着与湘夫人未来的美好生活,设想用世上最芳洁的植物营造新房,让所有的神灵都前来分享他们的幸福。 希望变成了泡影失望之余,他也气愤地抛弃了湘夫人所赠的礼物,又摘下了杜若香草。 怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊,期待下一次将香草送给恋人。; 把这两首祭神曲联系起来看,那么《湘夫人》所写的情事,正发生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、转道洞庭之时。因此当晚到的湘君抵达约会地北渚时,自然难以见到他的心上人了。;主题;湘夫人将要降临北洲上, 放眼远眺呵使我分外惆怅。 秋风阵阵,洞庭波涌,落叶飘扬。 登上长满白薠的高地放眼望。 我与佳人约会,一直忙得月昏黄。 鸟儿啊为何聚集在草中? 鱼网啊为何挂到树枝上?;总提与湘夫人期约难遇,湘君哀愁顿生的情景。 1.怎样评价 “袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”? 融情入景,以景染情。这一凄清杳茫的秋景,构成了一个优美而惆怅的意境,成功地渲染了抒情主人公的心境,被后人??为“千古言秋之祖”。;融情入景,以景染情 没有见到心上人,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮落叶下”的萧瑟悲凉的深秋景色。瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶使湘君的心情更加惆怅万分。 这种写法启发了无数的后来人,如杜甫的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,晏殊的“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”等等。 ;鸟何萃兮萍中,罾何为兮木上? 麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔? ;沅水有白芷,澧水有幽兰, 怀念湘夫人啊无法讲。 心思恍惚,望穿秋水, 只见那洞庭水慢慢流淌。;写湘君在期约难遇后的追随行为和心理活动。 湘君没有直白自己的情感,而是用流水来寄托自己的愁思。南唐后主李煜写过一首词中有一句:问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。 这里的愁思表达了湘君对对方的怀念,同时也暗示了他在远望中时光的流逝!?;野麋寻食,为何来到庭院? 蛟龙游戏,为何来到水边? 清晨我骑马在江边奔驰, 傍晚我渡江西岸旁。 听说佳人召唤我, 我将快速飞驰与你同往。 把我们的房屋建造在水中, 又将荷花叶子苫在房顶上;;用荪草饰墙,紫贝装饰庭院, 撒布香椒,充满整个中堂; 桂树作栋,兰树作椽, 辛夷作门楣,白芷铺房; 编结薜荔作帷帐, 分开蕙草做的隔扇已安放; 洁白的美玉做镇席, 散放石兰传播芬芳; 荷叶做的屋顶呵,加盖芷草, 再把杜衡缠绕在房屋四方。;铺叙湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。虚景 先写筑室建房、美饰洞房,再写彩饰门廊、迎接宾客,极尽排场,百般美化,物色华丽,烘托人物内心的欢乐与幸福,充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求。 ;我把那衣袖抛到江中去, 我把那汗衫丢在澧水旁。 我在小岛上采摘杜若, 将送给远方的人儿表衷肠。 美好的时机不容易多次得到, 我姑且逍遥自在度时光。;写湘君因相约不逢而产生的无限惆怅,但仍流露了藕断丝连、依依不舍的深情。 采一枝芳香杜若留待以后送给“远者”,则意味着希望犹存,思念和追求还将继续。 “时不可兮骤得,聊逍遥兮容与”,是劝自己把眼光放远,在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放弃的韧性。 ;从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景,我们是否可以联想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇? 湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求,是否寄托着屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝?;  《九歌》中大多数诗篇都包含有神与神或人与神相恋的情节。这些恋爱,在诗中又都呈现会??无缘、彷徨怅惘的状态,透出对生命的执着追求,和追求不得的忧伤怀疑。这里面也许包含着屈原自己人生失路、孤独凄凉的心情,如《湘君》、《湘夫人》写一对配偶神,他们彼此相待,却终不能相遇,唱出伤心的歌……    

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