梦游天姥吟留别1.ppt

梦游天姥吟留别 [唐]李白 梦游天姥吟留别(李白) 5.读准字音 我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。 湖月照我影， 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。 千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。 洞天石扉， 訇然中开。 青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 世间行乐亦如此， 古来万事东流水。 别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜？ 考点训练 * 一、学习目标 1、理清梦游线索，鉴赏梦游的意境。 2、领悟诗人蔑视权贵、追求个性自由的思想感情。 3、认识和体会李白浪漫主义的艺术风格，即丰富的想象和大胆的夸张。 4、反复诵读并背诵这首诗。 1.李 白 字太白，号青莲居士，有“诗仙”之称，是我国文学史上继屈原之后最具浪漫主义气息的伟大诗人。他感情热烈，性格豪放不羁，想象丰富奇特，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。 二、预习检测 2.简介文体知识 本诗是一首七言古诗。 “古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。 “七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。 3.解题 “梦游” ，点明所写内容是虚幻的，暗示了本诗运用的是一种想象手法。 “吟”，诗体名，表明本诗是一首“歌行体”的形式。 “留别”，表明写作本诗的动机。所以诗题的意思就是：用梦游天姥的诗向朋友话别。 不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己不事权贵的政治态度，抒写了自己对自由世界的追求。 4.诗 作 背 景 　 李白是个有远大政治抱负的人，“济世安邦”、“功成身退”是他一生的愿望。但他又不屑于由科举登上仕途而希望由布衣一跃为卿相，因此漫游全国，结交名流，以广造声誉。42岁时，李白经友人吴筠推荐应召入京，他以为实现自己政治抱负的时机到了，于是高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，踌躇满志来到长安。但玄宗只把他当作粉饰太平和宫廷生活的御用文人，并不重用，又因性格傲岸，不为权贵所容，不到三年就被排挤出长安，这使他认识到政治集团的腐败黑暗，并感到自己政治理想的破灭。 公元745年，他离开东鲁南游吴越时写下此诗留赠友人，借以排解内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 天姥( ) 瀛( )洲 天台( ) 剡( )溪 渌( )水 谢公屐( ) 殷( )岩泉 栗( )深林 水澹澹( ) 石扉( ) 訇( )然 鸾( )回车 长嗟( ) 觉( )时之枕席 天姥(mǔ) 瀛(yíng)洲 天台(tāi ) 剡(shàn)溪 渌(lù)水 谢公屐(jī) 殷(yǐn)岩泉 栗(lì)深林 水澹澹(dàn) 石扉(fēi) 訇(hōng)然 鸾(luán)回车 长嗟(jiē) 觉(jué)时之枕席 海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。 越人语天姥， 云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。 天台一万八千丈， 对此欲倒东南倾。 航海的人谈起海中仙山瀛洲，(大海)烟波浩渺，(瀛洲)实在难以找到； 越地人谈到天姥山，云霞忽明忽暗，有时能够看见。 天姥山直插云霄遮断天空，山势高过五岳，遮蔽了赤城。 那