阅读指导课《呼兰河传》读前指导.ppt

萧红在香港写的《呼兰河传》感人至深，我阅此书后，径去浅水湾她墓前凭吊一番，深恨未能得见此才女。——金庸 《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。 ——茅盾 作者简介 萧红（1911-1942），原名张乃莹，笔名萧红，悄吟，出生于黑龙江省呼兰县一个地主家庭，幼年丧母。继母冷漠，父亲专制保守，惟有祖父能给她一点温暖 · 1930年不愿包办婚姻，逃出家庭，从此再未回呼兰老家；与萧军结合后又分开；后患严重肺病，被医生误诊为喉瘤，开刀病情恶化，1942年1月22日与世长辞。 ·1934年6月因编辑进步刊物有逮捕危险而离开哈尔滨至青岛；后因青岛形势险恶奔赴上海；抗战爆发，上海成为孤岛便去香港；不久香港被日军占领，萧红被送进临时医院。 民国四大才女（吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲） “30年代的文学洛神”——萧红 有人把张爱玲和萧红称做是20世纪中国文学史上最为耀眼的女作家“双子星座”，她们同为女性，温婉细腻，但在温婉之中却有着不同的视角和情怀。 有评论家认为，也许整部《呼兰河传》只说了这一句“呼兰河这小城里住着我的祖父”。 “祖父”：代表了往事， 代表了童年的欢乐，是作者精神的归宿和寄托。 《呼兰河传》的主要内容和艺术风格 《呼兰河传》以一个小女孩的眼光观察古老的呼兰河畔的种种人和事。第一章写呼兰河的自然风光以及它的卑琐平凡的实际生活；第二章写当地人们“精神上的盛 举”——风俗民情；第三、四两章写作者的幼年生活，她的慈祥的祖父以及左邻右舍；第五、六、七章分别写三个独立地故事，三个不同的生活悲剧：天真活泼的小 团圆媳妇的死，孤苦无依的有二伯遭受凌辱，贫困的磨官冯歪嘴子的不幸。作品通过这些生活画面，展示了呼兰河小城的风俗人情，表现了当地人民的欢乐与愿望， 也反映了他们的迷信、愚昧以及冷漠、麻木。 主要内容 第一章：呼兰小城并不怎么繁华，只有两条大街。十字街上有着饰店、布店、油盐店、菜店、药店，也有拔牙的洋医生。东二道街上有火磨，有学堂，有碾麻房、豆腐房、染缸房、扎彩铺。在城中的交通要道上坐落着一个“大泥坑”，它常常淹死一些骡马和小孩，可居民都在看热闹，没有人出来加以整治。有的说应该拆墙，有的说应该种树，但没有一个人说要填平的，尽管填坑并不难。 第二章：呼兰河的精神盛举——跳大神，放河灯，野台子戏，逛庙会。人有病就跳大神，敲鼓、杀鸡，人们都赶来看。七月十五鬼节，呼兰河上放河灯，和尚道士在河沿上打起场子做道场。人们倾城而出到河沿上去观河灯。每当丰收或干旱不雨，就要唱台子戏来求雨或谢龙王。一到唱戏接姑娘唤女婿，热闹得很。场上打架的，吵架、调情的，看热闹的，戏不一定要看，戏场是一定要去。庙会上，人们虔诚地在爷爷庙跪神，到娘娘庙求子。庙会上有各种各样的货物、玩具，各样好吃的。这些盛举都是为鬼而做的，并非为人而做的。 第三章：我的家是寂寞的，我生的时候，祖父已经六十多岁，我长到四、五岁，祖父快七十了。我的童年生活是寂寞的。我家的花园是荒凉的。家里面只有祖父最关心我，我寸步不离他，他常教我读诗，带我到后花园游玩，我走不动的时候，祖父就抱着我。祖孙俩相依相伴，有着无穷的快乐。 第四章：我们有几家邻居，西边的一间破草房租给一家喂猪的；还有一间草房租给一家开粉坊的，他们常常一边晒粉、一边唱歌，过着很快乐的生活；厢房里还住着个拉磨的；粉坊旁的小偏房里还住着个赶大车的胡家。 祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑 得和孩子似的。祖父是个长得很高的人，身体很健康，手里喜欢拿着个手杖。嘴上则不住地抽着 旱烟管，遇到了小孩子，每每喜欢开个玩笑，说： “你看天空飞个家雀。”趁那孩子往天空一看，就 伸出手去把那孩子的帽给取下来了，有的时候放 在长衫的下边，有的时候放在袖口里头。他说： “家雀叼走了你的帽啦。”孩子们都知道了祖父的 这一手了，并不以为奇，就抱住他的大腿，向他 要帽子，摸着他的袖管，撕着他的衣襟，一直到 找出帽子来为止。 这个片段细节描写非常形象，仿佛在我面前出现一个慈爱的而又充满童心的老人。他带来欢乐、带来慈爱、带来温馨，也让我们时时去对照自己的祖父，平淡却又感人至深。  晚饭过后，火烧云上来了。霞光照得小孩子的脸红红的。大白狗变成红的了，红公鸡变成金的了。黑母鸡变成紫檀色的了。喂猪的老头儿在墙根靠着，笑盈盈地看着他的两头小白猪变成小金猪了。他刚想说：“你们也变了……”旁边走来个乘凉的人对他说：“您老人家必要高寿，您老是金胡子了。”?　　天上的云从西边一直烧到东边，红彤彤的，好像是天空着了火。?　　这地方的火烧云变化极多，一会儿红彤彤的，一会儿金灿灿的