文化常识竞赛题MicrosoftWord文档.doc

2016年均安中学高一、高二级古代文化常识大赛试题 注意事项： 1、本试题分选择题和判断题两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填在答题卡上。 2、选择题将答案涂在相应位置，判断题正确涂【A】，错误涂【B】。 3、考试时间40分钟，考试结束后，只交回答题卡。 一、选择题（60分，每小题2分） 1. 下列各句的叙述，有错的一项是( ) A．“孤”在古代一般指幼年丧父或父母双亡，“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又无人赡养的人。 B．“台阁”在东汉时是尚书省的别称，因汉尚书台在宫禁内，因此有这一称谓。后泛指中央政府机构。 C．“功曹”是古代官名，亦称功曹史。西汉始置，除掌人事外，得以参与一郡事务。 D．“桎梏”，中国古代的刑具，指脚镣手铐。在手上戴的为桎，在脚上戴的梏。 2. A.“荫补”，旧指因祖先功勋而补官。“荫”指庇荫，封建时代子孙因先世有功而得到封赏或免罪。 B.“中国”，古指中原地区，古代华夏族建国于黄河流域一代，以为居天下之中，故称“中国” C.“谏官”，指掌谏诤的官员，即古时专规劝天子改正过失的官。 D.“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指读书人，词语的意思是努力读书的人。 A．九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。 B．国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。 C．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。 D．天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。 4．下列对文中相关内容的解说，不正确一项的是() A．“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。 B．“母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事。 C．“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。 D．“自号”，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心，各有所爱所好。 ．下列对文中相关内容的解释，不正确的一项是（ ） A．太学：古代设在京城的最高学府 B．上林苑：古代帝王打猎的地方。 C．床：古代的坐具。 D．肃宗：皇帝的谥号，肃，恭敬、肃穆之意。 ．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。 B．三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。 C．薨是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为“卒”。 D．幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。 幸则多指帝王对臣下而言。 ．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族。 B．大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同。 C．辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。 D．社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。 . 下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是（ ）A. “出通判泉州”中的“出”，指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。” B. 庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《孟子》中有：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。” C. 国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构。 D. 户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。 ．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（） A．古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。 B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。 C．郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼。 D．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 () A.谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。 B.稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。 C.太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。 D.檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声词敌人或叛逆的文书。 下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（） A．殿试，