司马迁的人生遭遇SY.ppt

《汉书·杨敞传》： 女儿嫁给杨敞。杨敞在昭帝时任丞相，封安平侯，谨慎畏事。杨敞之子杨恽在宣帝时犯罪，因写《报孙会宗书》而被杀。 司马迁的侍妾随清娱。 唐褚遂良《故汉太史司马公侍妾随清娱墓志铭》碑，见于韩城司马祠内。 永徽二年九月，夜静坐于西所，若有若无，犹梦犹醒，见一女子，高髻盛妆，泣谓余曰：“妾，汉太史司马迁之侍妾也。赵之平原人，姓随名清娱。年十七事迁，同游名山大川，携妾于此，会迁有事去京，妾穷居于此，后迁故，妾亦忧伤寻故，葬于长乐寺之西。” 清娱能知遇司马迁，确有不世之才，但其命运悲惨，望断良人，终伤悼而夭死，但死而不亡，可谓至情之人。 厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。 其事未必是实，但读其碑文，令人感慨伤情。盖情之所至，可忘事理之虚实。 《牡丹亭》作者题词 天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能冥墓中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶！……只云理之所必无，安知情之所必有耶！ 《汉书·司马迁传》： 良史之材，其文直，其事核（真实），不虚美，不隐恶，故谓之实录。 以迁之博物洽闻，而不能知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。夫唯《大雅》“既明且哲，能保其身”，难矣哉！ 其一，司马迁以本纪、表、书、世家、列传五种体例，安排历史。 十二本纪；三十世家；十表 ；八书；七十列传。 其二，揭示历史的真实。 史家有时不能揭示历史的真实，其主要原因有二，一是受到政治权势的影响，二是为俗人之言所遮蔽。前一原因表明史家屈服于政治权势，而歪曲历史；后一原因说明史家缺少理性批判精神，史识不高。 司马迁始终保持冷峻的眼光。他在肯定开国皇帝刘邦历史功绩的前提下，毫不容情地活生生地描绘出刘邦的乡村无赖相和自私刻薄的心理。对汉武帝，也大胆揭露其任用酷吏、残害人民、任人唯亲、压抑人才及滥用民力的种种行径。 汉王败，不利，驰去。见孝惠、鲁元，载之。汉王急，马疲，虏在后，常蹶两儿欲弃之，婴常收，竟载之。汉王怒，欲斩婴者十余次，卒得脱。 下面所引一节，是巴金对美国进行细菌战的一篇个人证词： 我们看见在零下十七度的雪地上产卵的带病菌的小苍蝇，我们看见从雪地捉来成千的跳虱，我们看见带鼠疫杆菌的死鼠，我们也看见美国飞机投掷下来的各种类型的细菌容器。这些真凭实据，说明一件事实：美帝国主义者不仅想灭绝生活在这个国土上的人民，他们还想使生长在这个国土上的植物和牲畜一起死亡。 夏志清《中国现代小说史》： 当我们想到一个追求真理的作家，居然编织起在零度以下的天气，看到苍蝇繁殖的浅薄谎言时，不免为巴金感到悲哀。 司马迁作史的原因： “司马氏世典周史”的家族传统；父亲司马谈的临终遗言；因遭受李陵之祸而发愤著书；时代背景。 时代的动乱，现实的灾难，大大激发了司马迁的理性良心。他关注时代，忧患时代，担当时代。他通过作史，尤其是作当代史，揭露和批判专制政治的各种弊端，为苦难深重的人民奔走呼号，为现实的社会指明将来的发展方向。 《史记·酷吏列传》，叙列了张汤等数十位酷吏，一个比一个下流，一个比一个残暴，但武帝皆以为能。 王温舒嗜杀成性，“至流血十余里”，尚且不足而叹曰：“嗟乎，令冬月益展一月，足吾事矣！”武帝闻之，“以为能，迁为中尉”。 司马迁作史的精神是什么呢？ 他作史的精神，是“贬天子，退诸侯，讨大夫”，即对政治权威的批判精神。 造成社会动乱和人民苦难的真正原因是天子、诸侯、大夫的政治权威；历史所受的最大歪曲与是非的淆乱，也是来自天子、诸侯、大夫的政治权威。作为史家，如果没有“贬天子，退诸侯，讨大夫”的精神，则历史的真相不明，是非不辨，人民的痛苦不伸。 司马迁的学思历程 司马迁，是伟大的史学家、文学家和思想家。他渊博的学识、深邃的思想、不朽的人格，令后代仰慕不已。 他的人生遭遇是不幸的，他的命运是悲剧性的；《史记》也成功地塑造了一大批悲剧人物形象，使全书洋溢着浓郁的悲剧情绪。这揭示了人类普遍的悲剧命运。 杜甫诗曰： 怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。 鲁迅说： 史家之绝唱，无韵之《离骚》。 西汉前中期 高帝：前206——前195年；前206年，被项羽封为汉王；前202年，打败项羽。 惠帝、高后：前194——前180年。 文帝：前179——前157年。 景帝：前156——前141年。 武帝：前140——前87年。 《太史公自序》。 司马氏世典周史。典：主管。 司马迁的父亲是司马谈，在武帝朝任太史令（太史公），是一位学识渊博的宏博之士；《论六家要旨》。 司马迁，名迁，字子长，生于前145年，夏阳人（今陕西韩城）。 从下至上曰迁，《诗经·伐木》“出自幽谷，迁于乔木”。 他