方言(精简版2).ppt

1.方言概说（方言与普通话的关系） 2.汉语方言的形成（方言差异的原因） 3.汉语方言的分布； 4.汉语方言的词汇差异； 5.语法问题 6汉语方言的语序问题 7古今语义的演变（方言语音特点） 第一章 方言概说 方言，就是人们常说的地方话，是通行于某一地点或某一地方的交际工具。 方言是一种语言的地方变体。 方言有优劣之分吗？ 方言的分布范围有大小，使用的人口有多少，在社会生活中使用时势力有强有弱;然而就其素质而言，并无优劣高低之别，对于本地人来说，方言总是最习惯、最自然的交际工具。曾经有学者提过，“次方言”、“次土语”的说法容易造成“次等，’、“低劣”的联想，并不是恰当名称。如果要区分地盘大小，多大的地域通行的才算方言，多小的算土语，也很难划定。 方言有雅俗之别吗？ 方言之间没有优劣之分，但是对于共同语来说，却有雅俗之别。 不论是旧时说的“乡谈”、‘’俚语”，或者至今还在通行的“平话”、“白话”，都是着眼于它的“俗”。方言流通于“市并乡曲”，“平白如话”，一般只有口语形式，可以口头言谈而往往难以书写成文，因为那些通俗易懂而生动活泼的方言词语常常是“土得无字可写”的。在古代的传统中，方言土语和官方文牍、典雅诗文是判然有别的两种不同的文化层次。许多地方戏里，生、旦、净、末的唱腔和道白都是典雅的书面语，而男女丑角的插科打浑则是地道的方言口语，一雅一俗，相映成趣。 普通话和方言的关系 “普通话”和“方言”是相互依存的两个概念。普通话是国家为了各民族之间交际方便制定出来的政策，1956年2月6日，国务院发布的《关于推广普通话的指示》中，将普通话定义为“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。”汉语方言是汉民族语言的“活化石”，其中蕴含着丰富的历史文化信息，是世界非物质文化遗产。普通话既植根于方言，又高于方言的特性决定了它的普及性和推广性。 关于普通话与方言的关系有三点： 第一推广普通话并不是要消灭方言。我们要在会说方言的基础上学会普通话。1958年周恩来总理说过：“我们推广普通话，是为的消除方言之间的隔阂，而不是禁止和消灭方言。……方言是会长期存在的。方言不能用行政命令来禁止，也不能用人为的办法来消灭。”方言学作为一门学问会永远存在。我们把丰富多彩的各种方言完整地记录下来，并加以研究，将研究的成果留给子孙后代，是一份宝贵的财富。 第二， 汉语方言蕴含着汉民族的文化，研究方言，就能从方言中能了解汉民族的文化。 第三，要提高汉民族的地位，既要加大普通话使用力度，又要保护汉语方言。 语言的强弱与语言所属社团的强弱盛衰呈正比的。一个国家、一个地区的强盛，促进语言的强盛。 另一方面，语言也会促进一个国家、一个地区的发展强大。推广普通话可以提高汉语的国际地位，也将会进一步促进我国经济的繁荣和昌盛。保护方言，也可以促进一个地区的经济发展。 方言和普通话是“同中有异、异中有同”的关系。是同一古老语言历史发展的结果。普通话并非无源之水，无根之木，它来自方言，根植于方言，是以北方方言为基础而建立起来的，但是普通话一旦形成后，它就在整个民族的社会生活的交际中占主导的地位，我们要把握好方言与普通话的关系，相信普通话能很好的推广，而方言也继续发挥着它们的文化魅力。 （补充）汉语普通话和汉语方言的关系是对立统一的关系。 就其对立的一面说，共同语和方言首先表现在差异上。其差异不但有结构上的差异，而且有功能上的差异。结构上的差异就是语音、词汇、语法上的差异。除此之外，我们还应该看到它们在功能上的差异。共同语的使用是全方位的，有口语、也有书面语，有日常生活语言、也有 艺术加工语言、科学技术语言;方言则通常只用于日常口语。 方言和普通话在语言结构上也是对立和统一的关系。方言成分进人共同语，造成规范系统的失衡，共同语的成分进入方言，造成方言的“不纯”，这是对立的表现;共同语吸收了某些方言成分，方言则更多地接受共同语的影响，这种相互的转化则是统一的表现。 方言和共同语既是各白具有语音、词汇、语法的完整语言体系，又是明显存在着“你中有我，我中有你”，“同中有异，异中有同”这种亲密关系的语言。共同语形成以后，还会继续从其他方言中吸取有益的成分来丰富白己通话对方言的影响尤为显著。普通话的词汇通过传媒影视等渠道进入方言的为数不少 汉语方言的形成