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留守儿童的核心问题及其对策研究
留守儿童的核心问题及其对策研究
◎李 娜 张林雨
摘要:针对留守儿童问题的研究不同学科均有涉及,但依然存在不足之处。笔者
认为留守儿童问题的解决应该抓住留守儿童的主要矛盾。本文从探讨留守儿童核心
问题的必要性入手,提出留守儿童的核心问题即其亲情的缺失,并从留守儿童的主
观幸福感下降、学习动力不足和诱发青少年犯罪等方面进行论证,最后提出针对性
的措施:提高父母认识,强化亲情培养;整合社会力量,弥补亲情缺失;鼓励社工进
驻,实施情感 “充权”等。
关键词:留守儿童 核心问题 亲情缺失 对策建构
中图分类号: 文献标识码:
D432.7 A
一、亲情缺失是留守儿童的核心问题
(一)留守儿童核心问题的提出
一般认为,留守儿童指父母一方或双方在外打工而被留在家乡,并需要他人照顾,年龄
在 16岁以下的孩子。父母离开家庭是留守儿童群体形成的前提条件,所以在留守儿童留守
现状既定,留守儿童群体已成规模且随着城市化的进程还将长期存在的现实条件下,能否找
出留守儿童的核心问题将是解决农村留守儿童问题的症结之所在。
根据人口社会学的生命历程理论,生命历程也称生命历程领域,是在人的一生中通过年
龄分化而体现的生活道路。社会本身处于不断发展变化中,造成了每一代人在其生命周期所
经历的生存环境存在较大的差异,而每一次社会变迁给经历过这种变迁的每一个人都打上
了时代的烙印,出生于不同年代的代际群体由于当时当地所处的地位、角色、经历、生命周期
的特殊阶段等差异而显现出鲜明的代际特征。正因为如此,每一代人都具有鲜明时代特色的
①
思维定势和生活方式。换句话说,每个时代,每一代人,都有自己的核心问题,如果能充分认
识这一核心问题并加以正确引导,这一代人就能健康蓬勃的成长,相反如果忽略或者轻视他
们的核心问题,就会引发各种社会问题,妨碍一代人的成长。比如,经历过文革的 “红一代”,
激烈的社会动荡和社会变革使他们不得不上山下乡,接受贫下中农再教育,再加上学校系统
瘫痪,大学停止招生等政策让他们在最宝贵的青年时代丧失了接受正规学校教育的有利时
机,最终不仅影响整个一代人的科学文化素质而且导致我们民族发展的停滞。而生活在上个
世纪八十年代的 “ 后”却生活在一个思想、价值、观念多元化的年代,马克思主义与涌入的
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各种西方社会思潮共同构成了一个多元的话语空间,它们相互碰撞彼此竞争,为 “ 后”这
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一代中国青年的价值观选择提供了众多的方向和可能。而多元价值标准必然导致青年选择
的迷茫,甚至选择尺度的遗失。所以,“ 后”被学术界形象地成为外表光鲜亮丽但内心酸而
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生涩,遇到外部刺激一捏就烂的 “草莓族”,甚至被称为 “垮掉的一代”“迷失的一代”等,如今
这一代人很快就会成为社会的中坚力量,试问这样的状态怎样挑起我们民族的脊梁?目前,
中国大地上又涌现出了2000多万的农村留守儿童,他们在最需要亲情关爱的儿童早期却要
承受与父母长时间的分离,而且多项调查也充分显示,由于父母长期不在身边,留守儿童已
经普遍出现生活质量下降,学习成绩退步,心理问题丛生等一系列问题,如果任由这样的状
态发展下去,那么这一规模庞大的留守儿童群体长大以后会如何看待亲情,又会如何看待整
个社会?因而,耽误之急是抓住留守儿童群体的核心问题,让其出现的问题在儿童早期就得
以解决。而正如社会的动荡是 “红一代”不能如期接受学校教育的核心问题,价值观的多元化
及价值引导的欠缺是 “ 后”成为 “迷失的一代”的核心问题,我们认为家庭不完整所导致的
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亲情缺失就是留守儿童的核心问题,我们只有不断采取措施弥补留守儿童因亲情缺失,才能
使他们不致于在若干年后出现像 “红一代”和 “ 后”那样的社会问题,才能促进其健康快乐
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地成长。
(二)亲情缺失是留守儿童的核心问题
亲情是人类社会最基本的
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