早期神话学研究的回顾与思考.DOC.pdf

古 汪 楠 代 文 早期神话学研究的回顾与思考 学 理 论 发 微 ③ 20 世纪以来，众多领域学者从不同角度 题。”笔者认为，文艺学神话学研究正是要在 对中国上古神话进行了广泛而深入的研究，如 神话与文学之间寻找突破口，让神话研究与文 果按研究方法和特点进行区分，20 世纪的中 学研究衔接在一起，从而达到为神话研究者与 国上古神话学研究可分为四个主要流派：人类 文学研究者构筑一个共同的研究平台的目的。 学的神话学、历史学的神话学、民族学的神话 在世界范围内来看，20 世纪前半叶流行 学以及文艺学的神话学。在中国神话学创建的 着一种叫作 “神话批评” 的理论，此理论因 初始，文艺学的神话学研究就显示了其非凡的 1957 年加拿大学者弗莱（N.Frye）《批判的解 影响力。其独特的研究方法，代表学者的研究 剖》一书的出版而备受关注。弗莱在《批判的解 成果持续地影响着我国上古神话学研究，特别 剖》一书中确立了以神话原型概念为核心的 是用神话素材进行再创作等方面所做出的示 “原型批评”（archetypal criticism）理论。从此以 范作用，给后世神话研究者以极大的启发。 后，原型批评理论就成了20 世纪最著名的文 一、研究方法及特点 学研究方法之一。什么是“神话- 原型批评”理 在研究方法上，文艺学的神话学最关注的 论呢？叶舒宪先生在《神话—原型批评》一书的 是文学与神话之间的关系，以及如何把神话研 代序中是这么认为的，“在文艺学范围内，对神 究的旨趣延伸到文学领域的问题，在这种研究 话的兴趣逐渐升华为一种研究旨趣、批评方法 旨趣的影响下，文艺学神话学研究形成了独 乃至理论体系，这就是我们所要讨论的‘神话 ④ 特、鲜明的研究方法。 - 原型批评’。”“所谓‘原型批评’，也叫‘神话 （一）研究方法 批评’，它要求从整体上来把握文学类型的共 神话被认为是最古老的文学作品，是经过 性及演变规律。原型，就是‘典型的即反复出现 长时间凝固在一起的原型意象，是后世文学创 的意象’，最基本的文学原型就是神话，神话是 作时永不枯竭的精神动力和灵感源泉。鲁迅曾 一种形式结构的模型，各种文学类型无不是神 ⑤ 经说过：“在古代，不问小说或诗歌，其要素总 话的延续和演变。”据叶舒宪先生的介绍，神 离不开神话，印度、埃及、希腊都如此，中国亦 话- 原型批评作为一种文学研究的的途径或 ① 然。”这句话正好明确地说明了神话对文学创 文学批评的方法，起源于20 世纪初的英国，在 作的重要作用。因此，有学者强调说，神话“不 二战后兴盛于北美。“就影响和普及程度上看， 仅为作家的文艺创作提供了丰富的营养，它还 神话- 原型批评同马克思主义批评、精神分析 提供了种种概念和模式，使得批评家们能够用 批评鼎足而三，‘是仅有的真正具有国际性的 ② ⑥ 它们来释读某些特殊的文学作品。”神话对文 文学批评。’”我们虽然没有充足的理由去证 学的这种特殊贡献