春江花月夜ppt.ppt

春江花月夜;张若虚 若虚，兖州兵曹。（《旧唐书·贺知章传》 ） 先是神龙中，知章与越州贺朝、万齐融，扬州张若虚、邢巨，湖州包融，俱以吴、越之士，文词俊秀，名扬于上京。（《旧唐书·贺知章传》 ） 张若虚，扬州人，兖州兵曹。与贺知章、张旭、包融号吴中四士，诗二首。（清《全唐诗》第117卷）;;;可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 ;宫体诗的代表 意境美 情感 宇宙观;意境美 这首诗写的是游子思妇的离愁,可是他把这种离愁放在了春江花月夜的背景上来展示,就使得诗歌情景交融。 作者在描写春江花月夜的美景时又把江月的永恒同人生的短暂进行对比,发出对宇宙历史人生的思考与探问,这就让读者在欣赏诗中美景时展开无穷无尽的联想与想象,于是诗歌便具有了虚实相生的效果。 作者在诗歌的后二十句写游子思妇的离愁时,先是总写,然后是分写,分写时又在客观外显方面写一方时从主观情感方面兼及另一方,接着又是总写游子思妇双方,最后由这一对游子思妇的离愁扩展开去,写到了普天下的人们的离愁,广大民众对幸福生活的向往,这就让诗歌取的了无穷的韵味。;意境诗的巅峰 《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交融的意境。 ;;两地相思的情感 《春江花月夜》一诗的诞生，填补了中国古代诗歌史上以月为中心媒介,同时写男女双方两地相思,探索宇宙和人生哲理于同一首诗的空白。可以这样说“前无古人,后无来者”,空前绝后.在此之前，也有不少离人相思之诗，但都是从游子或思妇单方面地抒发相思之情.比如： 《古诗十九首。明月何皎皎》：“明月何皎皎，照我罗床纬。忧愁不能眠，揽衣起徘徊。” 李白《子夜吴歌》：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏？良人罢远征。”本诗如泣如诉地描绘了“万户”妇人在月光下，捣衣声中祈求期盼出征的丈夫早日结束战争回家的心情。 杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”这是作者在安史之乱时期，被困于长安，思念自己的亲人而作。;陈子昂“提倡汉魏风骨，倡导诗歌革新”的影响，李白、杜甫积极响应陈子昂的号召，积极投入到诗歌创作中去，写出大量的符合当时潮流的诗歌，才会有盛唐的雄奇豪迈诗风，也才会出现诗歌的繁荣局面。然而陈子昂的诗作并不多，与之同代的张若虚率先响应陈子昂的文学主张，他的《春江花月夜》是施行这一主张的上乘典范之作，《春江花月夜》能在同一首诗中从男女双方多角度地抒写相思之情,在古代诗歌中确属罕见,这与它能在中国古代诗歌中成为大家地位有很大关系.由此看来，《春江花月夜》诗不论从主题的提炼和题材的加工，对唐朝繁荣的诗歌局面起着不可估量的作用。对后代诗歌创作重要的启蒙作用。;宇宙观 张若虚《春江花月夜》与永恒江月的相遇，意味着初唐的先觉诗人们的诗学触角开始伸向天地宇宙，做着迎接“醉态盛唐”的准备，而且就其宇宙精神而言，无疑足以站在时代的峰巅，遥遥地回眸天人关系的文化原点，迢迢地引领灵魂的经典走向不朽。这正是它“以孤篇压全唐”“竟为大家”的魅力之所在，无疑也是它的文学史价值之所在。; 这首诗通过一个夜晚的月升月落为时间线索之经，月照月移为空间线索之纬，共同组成了全诗现实时空的网络构架。在中间的一段月被抽离出来，形成现实的时空大背景，而赋予全诗超然的时空意蕴。把现实时空与超现实时空连接起来的几句诗，承上启下，使现实与超现实在此相互交织、融合，形成复合时空关系。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？ 江月何年初照人？ 　　人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。 　　诗人在感受无限美景的同时,目光从天上移到地上,很自然地想到深邃的人生哲理,对宇宙历史人生进行深入的思索。 ; 从“江畔何人初见月”到“但见长江送流水”六句诗是紧扣江月而发的哲理思索，在此的“月”已经具备了一种超然的——超现实生活的宇宙意识。而宇宙的时空无限性，又无疑是超越现实生活的 。在这六句诗中“月”已从月升月落的现实时间流程中被抽离出来，不再具有现实时间的意义，而