晋灵公不君《中国文化经典研读》)6.ppt

第三单元：春秋笔法 “春秋三传”： 《左传》《公羊传》《谷梁传》 《春秋》： 言辞隐晦，表述简约 《公羊传》公羊高所著 《谷梁传》谷梁赤所著 强调“大义”“宗旨”，不重视历史史实的传记。 《左传》介绍： 《左传》是《左氏春秋传》的简称，又称《左氏春秋》，相传为鲁国史官左丘明所作，是我国第一部叙事完备的编年体史书。 《左传》的内容十分丰富，举凡天文、地理、氏族、制度、人物、军事、外交、经济、礼俗以及鬼神、灾祥、卜筮之事无不记载，史料价值非常高。 《左传》善于用简练精当的语言来刻画人物和记述事件，叙事富于故事性、戏剧性，细节描写尤为出色；长于描写战争，且极富变化；善于记言，无论是大臣的谏说还是外交辞令都描摹精当，非常符合人物的身份。 语言“简而要”，叙事“详而博”。 晋灵公不君 《左传》 不行君道 （名词作动词） 胹 蹯 寘 畚 溜 衮 阙 鉏麑 饮 嗾 獒 箪 橐 戟 弑 诒 ér fán zhì běn liù gǔn quē Chú ní yìn sǒu áo dān tuó jǐ shì yí 第一段分析： 晋灵公不君君：名词作动词行君道,厚敛以连词，以：表目的雕墙;从台上弹人,而观其辟辟：通“避”，躲避丸也；宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘zhì通“置”，放置诸兼词，之于畚běn蒲、草之类编成的器物，使妇人载以过朝。 晋灵公不行君道：（他）大量征收赋税，用来雕饰墙壁（满足奢侈的生活）；（他）从高台上(用弹弓)射行人，观看他们躲避弹丸（的样子）；厨师没有把熊掌炖烂，（他）就把厨师杀了，（把尸体）放在筐里，让女人们拿着经过朝堂。 作者开篇就写了三件事： 第一件事：“厚敛以雕墙”。 第二件事：“从台上弹人，而观其辟丸也”。 第三件事：“宰夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚， 使妇人载以过朝。” 这表现了他的贪婪； 这表现了他的荒唐； 这又表现出他的残暴。 赵盾、士季见其代词，代死尸手，问其代这件事故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入不被采纳，则莫否定性无定代词，没有谁，之代词，指赵盾继也。会请先，不入，则子继之代词，这里指士季自己。”三进三次向前走， 大臣赵盾和士季看见露出的死人手，便询问厨师被杀的原因，（得知原因后）非常担忧。赵盾准备进谏，士季说：“如果您的谏言没有被采纳，那就没有人能接着进谏了。让我先去规劝，他不接受，您就接着去劝。”士季去见晋灵公时往前走了三次， 及到溜liù通“霤”，屋 檐下滴水的地方 ，而后视之，曰： “吾知所过过错之处、错误矣，将改之代词，代过错。”稽首而表顺承对曰：“人谁无过？过名词作动词，犯错误而能改，善莫否定性无定代词，没有什么大焉兼词，于是。 到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，并说：“我已经知道自己的过错了，打算改正。”士季叩头回答说：“哪个人能不犯错误呢，犯了错误能够改正，没有比这更大的好事了。 《诗》曰：‘靡没有什么不有初开端，鲜少克能够有终结束。’夫如是代词，这样，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖依靠之。又曰：‘衮gǔn引申为穿衮服的人，借指天子，这里指周宣王职职责有阙通“缺”，过失,惟仲山甫补之’，能补过也。君能补过，衮不废双关语矣。” 《诗·大雅·荡》说：‘没有谁没有个好的开头，但很少能坚持到底。’如果像这样，那么弥补过失的人就太少了。君王如能有始有终，那么国家就稳固了，哪里仅仅是臣子们有了依靠。《诗·大雅·烝民》又说： ‘天子有了过失，只有仲山甫来弥补。’这是说周宣王能补救过失。国君能够弥补过失，君位就不会失去了。” 作者写了大臣们对晋灵公的劝谏。 在这里，作者运用了繁简对比的手法。用繁笔写的是士季进谏。在下段则是简笔写了赵盾的进谏。 （晋灵公的不君及士季的进谏） 犹不改。宣子赵盾骤多次谏，公患之，使派鉏麑Chú ní贼刺杀之。晨往，寝门卧室的门辟开着矣，盛服戴好朝服将朝。尚还早，坐而修饰连词假寐和衣而睡，闭目养神，打盹儿 。麑退，叹而修饰连词言曰：“不忘恭敬，民之主主人，靠山也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也！”触槐而死。 可是晋灵公并没有改正。赵盾又多次劝谏，晋灵公很讨厌他，便派鉏麑去刺杀赵盾。鉏麑一大早就去了赵盾的家，只见卧室的门开着，赵盾穿戴好朝服准备上朝，时间还早，他和衣坐着打盹儿。鉏麑退了出来，感叹地说：“这种时候还不忘记恭敬国君，真是百姓的靠山啊。杀害百姓的靠山，这是不忠；背弃国君的命令，这是失信。这两条当中占了一条，还不如去死！”于是，鉏麑一头撞在槐树上死了。 第二段分析：