2014湖州市二模(2014.5)【自选模块】.pdf

州市2014 年高三第二次教学质量检测 自选模块 2014. 5 语文 题号 01野中国古代诗歌散文欣赏冶模块渊10 分冤 读下面这首诗 回答后面的问题遥 秋日 孙绰 瑟仲秋日 飚唳风云高遥山居感时变 远客兴长谣遥疏林积凉风 虚岫结凝霄遥湛露洒庭林 密叶辞荣条遥 抚菌悲先落 攀松羡后凋遥 垂纶在林野 交情远市朝遥 澹然古怀心 濠上岂伊遥遥 渊1冤联系诗歌说说作者是如何表现秋日的钥 渊4 分冤 渊2冤评论者认为孙绰的叶秋日曳野感秋不悲秋 别具情趣冶遥 请你结合诗句加以赏析遥 渊6 分冤 题号 02野中国现代诗歌散文欣赏冶模块渊10 分冤 读下面文章 完成后面的题目遥 智慧与国学 王小波 物理学家海森堡给上帝带去了野相对论冶和野湍流冶两道难题遥 我也有一个问题 但我不想向 上帝提出 那就是什么是智慧遥当然 不是上帝的人对此倒有些答案 但我总是不信遥相比之下我 倒更相信苏格拉底的话院我只知道自己一无所知遥他还有些妙论我更加喜欢院只有那些知道自己 智慧一文不值的人 才是最有智慧的人遥 这对某种偏向是种解毒剂遥 如果说我们都一无所知 中国的读书人对此肯定持激烈的反对态度院孔夫子说自己知天命 而且不逾矩 很显然 他不再需要知道什么了遥后世的人则以为院天已经生了仲尼 万古不长如夜 了遥再后来的人则以为 精神原子弹已经炸过 世界上早没有了未解决的问题遥总的来说 中国人 总要以为自己有了一种超级的知识 博学得够够的尧聪明得够够的 甚至巴不得要傻一些遥 直到 现在 还有一些人以为 因为我们拥有世界上最博大精深的文化遗产 可以坐待世界上一切寻求 智慧者的皈依要要 要换言之 我们不仅足够聪明 还可以担任联合国救济署的角色 把聪明分给别 人一些遥 一种如此聪明的人 除了教育别人 简直就无事可干遥 马克窑吐温在世时 有一次遇到了一个人 自称能让每个死人的灵魂附上自己的体遥 他决定 通过这个人来问候一下死了的表兄 就问道院你在哪里钥死表哥通过活着的人答道院我在天堂里遥 要你现在喝什么酒钥灵魂答道院在天堂里 当然 马克窑吐温很为表哥高兴遥但问下去就不高兴了要要 不喝酒遥 又问抽什么烟钥 回答是不抽烟遥 再问干什么钥 答案是什么都不干 只是谈论我们在人 的朋友 希望他们到这里和我们相会遥 这个处境和我们有点相像 我们这些人现在就无事可干 只能静待外国物质文明破产 来投靠我们的东方智慧遥 这话梁任公1920 年就说过 现在还有人 说遥洋鬼子在物质堆里受苦 我们享受天人合一的大快乐 正如在天堂里的人闲着没事拿人 的 朋友磕磕牙 我们也有了机会表示自己的善良了遥 要不是达窑伽马找到好望角绕了过来 我们还 真闲着没事干遥从汉代到近代 全中国那么多聪明人 可不都在闲着院人文学科弄完了 自然科学 没得弄遥 马克窑吐温的下一个问题 我国的一些人文学者就不一定爱听了院等你在人 的朋友们 都死掉 来到了你那里 再谈点什么钥 是啊是啊 全世界的人都背弃了物质文明 投奔了我们 此 后再干点什么钥难道重操旧业 去弄八股文钥 除此之外 再搞点考据尧训诂什么的遥过去的读书人 有这些就够了 而现在的年轻人未必受得了遥 把拥有这种超级智慧比作上天堂 马克窑吐温的最 后一个问题深得我心院你是知道我的生活方式的 有什么方法能使我不上天堂而下地狱 我倒很 想知道浴 言下之意是院忍受地狱毒火的煎熬 也比闲了没事要好遥 是啊是啊浴 我宁可做个苏格拉底那样的人 自以为一无所知 体会寻求知识的快乐 也不肯 做个野智慧满盈冶的儒士 忍受这种无所事事的煎熬浴 渊1冤文章第三段引述马克窑吐温的故事 主要有哪些作用钥 渊4 分冤 渊2冤简要概括本文的论述思路遥 渊6 分冤 湖州市2014 年高三第二次教学质量检测自选 1 渊共8 页冤 数 学 题号 03野数学史与不等式选讲冶模块渊10 分冤 已知函数f 渊t冤=t+