近现代云南白族地区服饰习尚的变迁.pdfVIP

〈毒品民族大学学报)(人文社科版) 2∞9/02 总第 210 期 本刊同址:www.xuebω. net 5 近现代云南白族地区服饰习尚的变迁 金少萍 [摘要]本文探讨了清末民国以来白族服饰习尚的变迁，这种变迁既有本土民族性和地域性的因素，也 j 有近现代转型社会的历支特性及外域文化的影响，并形成汉化、邻族化、简便化、西洋化或新潮化等诸 ; 种趋I句。与此同时，服饰的原材料、制作工艺的变迁也在一定程度上椎进和影响着服饰习尚的演变。 i [关键词]服饰习尚;变迁;白族;民族性;地域性;时代性 ; 中固分类号:J523.5 文献标识码:A 文章编号:1 ∞4-3926(2∞9)02-{)∞5一俑 ! 基金项目:本文得到教育部人文社科重点研究基地云南大学西南边疆少数民族研究中心基金项目清朝、民国对 西南民族地区的治理及其社会文化变迁(项目编号:2∞7 -01 -023) 资助。 作者简介:金少萍(1957 - ) J 女，云南大理人，云南大学西南边疆少数民族研究中心研究员。云南昆明 白ω91 习尚作为一种时代风潮具有四个典型特征: 对襟衣和黑领褂;男女下装均是白色或蓝色的吊 一是时代性、二是动态性、三是地域性、四是民族 档直筒宽裤;男性头饰是白色或蓝色布包头，而妇 女的头饰有包头、帽饰、头帕、辫饰等多种形式，因 性。服饰习尚也不例外。服饰贯穿人类生活的始 地域和年龄而有所不同。据有的学者考证，白族 终，是人类社会生活的文化载体。服饰文化作为 妇女服饰中领褂的来掠系元代《云南志略·诸夷 一种社会习尚，并不是一成不变的，体现和反映着 风俗·白人》中所记载的以半身系毡为上服的 特定历史时代背景下政治、经济、文化发展变迁的 变异。[1] 阳刚在丽江九河一带，白族妇女领褂的质 大致图景，是鲜活的、动态的文化表达。同时服饰 地有的就是羊毛织物理窜。又据有的学者的研究 习尚代表着不同地域、不同民族的文化特性，是地 表明，领褂又称比甲，与元代蒙古族妇女服饰之间 域性和民族性的浓缩和展现。 有着一种承继的关联性，南诏大理国时期的服饰 1840 年是中国近代的开端，外国资本主义的 中还没有比甲这种款式，系蒙古军进入大理后传 入侵使中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，政治 人的，比甲的形制随后也有一些改变。[2](P. 卜10) 而 上中国的主权受到侵犯，经济上中国成为外国资 服饰尚白的习俗，唐代的文献中也早有记载，自 ，本主义倾销商品的市场，文化上中国传统文化受 蛮妇人以白蜡为衣，下不过膝。[3](卷1) 到西方文化的冲击和碰撞。地处中国西南边陆的 由此可见其服饰的基本款式、色彩喜好等沿 云南近代社会，在这样特定时代背景的影响下，其 袭了上千年，也就是说一个民族基本的服饰习尚 社会习尚