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* 黄州快哉亭记 〔宋〕苏辙 “记”,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解。 《小石潭记》《醉翁亭记》等 因此在表达上以叙述、议论、抒情为主。 写作背景: 元丰二年(1079),苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上疏营救苏轼,因而获罪被贬为监筠州(今江西高安)盐酒税。元丰六年,与苏轼同谪居黄州的张梦得,为了览观江流,在住所西南建造了一座亭子,苏轼替它取名为“快哉亭”,还写了一首以快哉亭为题材的词《水调歌头?黄州快哉亭赠张偓佺》,苏辙则为它作记以志纪念。 这篇文章设计了三个人: 建亭的张怀民,名亭的苏轼,以及作此亭记的自己。 三个人有个共同点:都是在被贬之中。所以,这篇文章不仅是抒写襟怀,也是彼此共勉的文字。 (一)江出西陵,始得平地,其流奔放肆大;南合沅、 湘,北合汉、沔,其势益张;至于赤壁之下,波流浸 灌,与海相若。清河张君梦得,谪居齐安,即其庐之 西南为亭,以览观江流之胜。而余兄子瞻名之曰“快 哉”。 流出 开始(进入) 极、甚 向南;名作状 汇合 向北;名作状 张大、盛大 倾注、水势浩大。 差不多 靠近、依着 住宅 动词;建造 用来 胜景、美景 苏轼 动词;命名 小结;记叙快哉亭的建造和命名 (二)盖亭之所见,南北百里,东西一舍,波澜汹涌, 风云开阖。昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其 下。变化倏忽,动心骇目,不可久视。今乃得玩之几 席之上,举目而足。西望武昌诸山,冈陵起伏,草木 行列,烟消日出,渔夫樵父之舍,皆可指数,此其 在亭上能够看到的(范围)。 (shè)三十里。古代行军每天走三十里宿营,叫“一舍”。 hé意思是风云有时出现,有时消失。开,显现。阖,闭藏、消失。 迅急。 犹言“惊心骇目”。这是说景色变化万端,能使见者心惊,并不是说景色可怕。 这是说,以前没有亭子,无休息之地,不能长久地欣赏。 抬眼 看个够 向西;名作状 成行成列 房舍 一一指点 所以为快哉者也。至于长洲之滨,故城之墟,曹孟 德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛,其流风 遗迹,亦足以称快世俗。 ……原因 称为 长形沙州 隋以前的黄州城 所睥睨的地方 所骋鹜的地方 使世俗称快 小结; 记叙快哉亭上之所见。(亭以“快哉”命名的原因。)? (三)昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然 至者,王披襟当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共 者耶?”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共 之!”玉之言盖有讽焉。夫风无雄雌之异,而人有遇不 遇之变。楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则 人之变也,而风何与焉!士生于世,使其中不自得, 将何往而非病?使其中坦然不以物伤性,将何适而非 使……跟从 迎着(风) 痛快啊,这阵风!这是我和百姓共同享受的吧。 大概 讽刺、 遇时、机遇好 有遇不遇之变 与何;有什么关系 假使 心中 使自己安乐 到哪里 忧愁 不因外物(指环境)的影响而伤害天性(本性、精神) 往、到 披荆斩棘;拨开、敞开 快!今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水 之间,此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖,无所不 快;而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之 胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以 清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而 不能胜者,乌睹其为快也哉! 张梦得 不把贬官当作忧患 窃,偷得,这里即“利用”。会计,指征收钱谷等事。余功,功劳之余,即剩余时间。 使自己放情漫游。放,纵 他的心中 应该 连词;假使 名作状 名作动 用……洗涤 拱手行礼。这里的意思是面对。 让耳目尽情感受美好的景色, 以求得舒心快意呢 如果不是这样,峰峦连绵,沟壑幽绝,森林成片,古木参天,清风回旋其间, 明月当空朗照, 这些都是使失意的人们悲伤憔悴而感到不能忍受的景色, 哪里看得出它们是令人畅快的呢? 《岳阳楼记》 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何
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