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颠覆抑或延续——关于徽州乐人阶层变迁的口述与文献研究(下).pdf
黄钟{中 00. 武汉音乐学院学报)2010年第4期
HUANGZHONG (J ournal ofWuhan Conservatory ofMusic,China)
文章编号: 1003-7721(2010 )04-0105-07
齐混
颠覆抑或延续
一-关于徽jtj 乐人阶层变迁的口述与文献研究(下〉
摘 要:徽州 18 有大姓、小姓之分.大姓为村落中著有宗谱、盖有祠堂、建有祖坟的宗族世家。小姓
是大姓的仆人，因位主屋、种主窟，葬主山而雳为大姓摄劳役。在婚丧祭祖等辛L 俗中吹打演后j 属小姓所
应贱役之一. 20 世纪 90 年代，当笔者前往徽州考察时，婚丧等礼俗中的奏乐者多为大姓后代承担。这
一音乐文化现象是对传统的颠覆疑惑延续?本文将以对口述和文章主资料的研究，力图厘清徽州乐人阶
层变迁的历史过程o [本文〈上〉发表于4 黄钟2010 年第三期]
关键谓:乐人阶层z 传承与变迁F 口述史
中图分类号:1607 文献标识码:A DOI:10. 3969jj. issn1003-772 1. 2010. 04. 013
年村中 30 岁的青年人承捏。[剖
1949 年后，聚社演戏成为群众文艺的重要组成
四、业余圄蜀中的大姓与小姓
部分，20 世纪 50-60 年代，出现业余醋园、文艺宣
1949 年前，在祭祖等礼倍中，大姓多延请戏班
传队、文工团等群众自发组织的业余文艺团体，参与
娱神娱人。大姓喜现戏，f!! 视戏子为下流，如有大姓
人数藏为可观，这在地方志中亦有记载z
族人入戏班，以革出宗族为惩罚。大姓虽不齿与戏 1950 年有(文艺宣传)田、队 31 个，
1952 年 101 个， 1958 年 89 个，多位节庆活
子罚流，却以自己组织业余崩社玩票为风雅。织i 如
动的格对组织。 70 年代后，业余文艺团体
萎源县汪口有村俗，20 岁到乡约所打骤(猜谜
锐减，有文化站、工人文化宫、乡(镇)或工
语)，30 岁到i 祠堂祭祖，40 岁参加演戏，这些活动所
厂组织活动 (30J
用经费都由村里同年会支付。@
1958 年群众性的文娱活动兴起，全县
大姓业余演副的具体状况，可以绩、溪县伏岭下
业余文艺宣传队和业余剧团发展到 133
材为剖。清道光十年(830) 村民组建永义会，元
个，都公山、珍珠山垦殖场还成立了亦工亦
宵舞火把疆邪e 或丰元年(851) 改为游好，后聚精
农的文工鹰。文化，大革命中，提倡唱革
内舞寄回e 光绪无年(875)上、中、下三门各成立少
命歌曲和演京4J 样板戏，文艺宣传队和
JL舞Z 西班，廷师教习徽靡，元宵节连演 4 夜，每夜
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