李山老师期末复习.doc

李山复习要点。 摩尼教：魏晋传入隋唐兴盛。“二宗（明暗）三际（初中后际）”强调明暗的对立斗争，希冀未来，与弥勒教的弥勒降世的信念相似因此极易与弥勒教结合民间一般将因为此两教兴起的民众造反称为白莲教。 白莲教：白莲教是从佛教的净土宗发展而来的。南北朝初创，隋唐时平民化，南宋时创立白莲宗更加世俗化，到了元代就有了白莲教之称，元代民众生存艰难，装神弄鬼之人容易鼓动民众“妖言惑众”多假借白莲教之名，因此白莲教多次被禁。 罗教由山东人罗梦鸿在密云戍边时感于身世与现实之苦，所创立的集合佛儒道三家思想的帮派。在大运河上广泛流传并演变为青帮（安清道友。）以师徒关系代替血缘关系的内部结构。 红帮：四川的哥老会又称红花会，主要有流氓类（开赌，拐骗）和盗贼（偷盗。）类 无为：民与生俱来有自富，自化，自正，自朴的能力。君主的过多干扰会影响民的这些能力，因此应该做到道法自然，君主去私心化，将为的权利教还给民。而黄老之术则是强调了君无为而臣有位，缩小了民的权利，君在具体的事情上无为，以统御群臣。是一种有为的手段。 儒家教化：君民同体的关系论，强调了君主为民众做榜样。是一种行动主义，君主在德行上给民众做榜样。主张教先于刑。人性善恶论是教化论的基础。 北魏孝文帝改革，南朝化，以迁都洛阳为界限。北方的上进心。均田制，三长制，俸禄制。汉化。采用了门阀政策编制鲜卑人群，站在北方人群中是进步的，站在北魏立场上是不计后果的。 分封制，内容和意义：以血缘关系为主的分封建国制度。封国人群，政治化的婚姻制度以及血缘关系。 历史价值：1激发人群的历史创造性。（1）国家根据各自的情况开始了各自历史。（2）遵循尚德原则。（3）贵族分权政体。2统一文明进程。 3造就民族品格4形成礼乐文明。 管子轻重观念的内涵。以经济手段：轻重之术治国。 轻重之术的理论背景：以齐国高度发达的经济文明为基础，强调各业并行，并包括水利。务本（经营农业）强调生产力的发展。以消费刺激流通增加就业。承认不为官贾官工的私人工商。兼顾民间利益的上下俱富。 有限“富民论”：关注民众利益。承认民众求富和民众工商业的存在。人性：对民众趋利避害之性因势利导在一定的节制下尽量满足，在政治上提倡照顾到一些民众的利益需求，使民众跟着自己走。 内容：商品流通以及货币价格关系，当国者掌握这种轻重关系并灵活运用。 集权：内斗豪民外斗诸侯的目标。 依靠国家力量以经济手段改变豪民侵夺小民的局面。 国与国之间：防止重要物资外流，保持天下轻我独重的优势。用经济打垮诸侯，并使之臣服 意义：1重农主义无法长期占有统治性地位，2轻重之术和重农主义都是国家干预但是前者是从高度发达的社会经济中抽象出来的治国理念对治国者提出了很高的从经济手段出发的治国的技术要求。3不以消灭富商大贾为目标避免了商业资本向土地的转移，避免土地兼并。4轻重无籍的主张，shi一般民众不会陷入太贫困的地步。 远古的考古文化。红山?良渚??大汶口??三星堆?河姆渡??马家窑?马厂?半山?大溪?屈家岭……… 红山?良渚??大汶口??三星堆?河姆渡??马家窑?马厂?半山?大溪?屈家岭………